什么是周长教学设计与反思周长教学设计是指教师在教学过程中，根据教学目标、教学内容、学生实际情况和教学环境等因素，对教学活动进行系统、周密的设计。其目的是为了使教学活动更加有效地实现教学目标。周长教学设计一般包括以下几个步骤：**确定教学目标：**教师首先要明确教学目标，即学生在学习结束后应该掌握哪些知识、技能和态度。**选择教学内容：**教师根据教学目标选择合适的教学内容，并对教学内容进行适当的组织和处理。**选择教学方法：**教师根据教学目标和教学内容选择合适的教学方法。教学方法有很多种，教师可以根据具体情况选择一种或多种教学方法。**设计教学活动：**教师根据教学目标、教学内容和教学方法设计教学活动。教学活动包括课堂教学活动、课外教学活动和作业等。**评价教学效果：**教师在教学过程中和教学结束后都要对教学效果进行评价。评价教学效果可以采用多种方法，如观察、问卷调查、考试等。周长教学反思是指教师在教学过程中和教学结束后，对自己的教学行为和学生学习情况进行反思。其目的是为了发现教学中的问题和不足，并及时改进教学。周长教学反思一般包括以下几个步骤：**回忆教学过程：**教师首先要回忆教学过程，即自己是如何组织教学活动的，学生是如何学习的。**分析教学效果：**教师分析教学效果，即学生掌握了哪些知识、技能和态度，教学目标是否实现。**发现教学中的问题和不足：**教师发现教学中的问题和不足，如教学内容不当、教学方法不合适、学生学习不积极等。**改进教学：**教师根据教学中的问题和不足改进教学，如调整教学内容、改变教学方法、加强学生学习的积极性等。周长教学设计与反思是教学过程中两个重要环节。两者相互联系、相互促进，共同提高教学质量。...

2023-12-20 周长教学内容分析 周长教学内容

——同时为父母和孩子提供专业支持与滋养视频+音频+文字稿，[红包]分享，心理学会员免费！?路径：心理学课程2-530...

2023-02-07 咨询师心理学原理来描述 咨询师心理学

图书名称：《问家长一个教育局长的反思》【作者】黄延平著【页数】199【出版社】武汉：武汉大学出版社,2018.08【ISBN号】978-7-307-20339-6【分类】中小学教育-研究-中国【参考文献】黄延平著.问家长一个教育局长的反思.武汉：武汉大学出版社,2018.08.图书封面：图书目录：《问家长一个教育局长的反思》内容提要：本书以教育局长“中间人”、“过来人”的独特视角，分四个部分：学校教育、家庭教育、家校共育、多元教育，针对中小学学生家长、老师在孩子教育中的焦躁、困惑、疑虑、纠结，结合作者数十年教育教学实践与研究，以及不同层面、不同心境下对教育的观察和思考，坦诚而个性化地表达了自己的见解、建议。迥然不同于要么“学术腔”、要么“流水账”的行文风格。内容、形式都适合中小学学生家长、老师阅读，也可供教育管理者研究者参考。《问家长一个教育局长的反思》内容试读酸通四得肝密居欢，现必，来未圆，理语开篇:面面对当今教育的反思天人●.老师上完课，做个“课后反思”，以知得失，明短长，总结提升，螺旋上升。如此不断改进，止于至善。做了多年教育局长，到点“下课”，做个“课后反思”，以识虚实，辨是非，究师生之际，通教学之道，上教育回归到遵循教育规律和人才成长规律的常态上来，减少对教育不明就里的指手画脚，减少对父母不负责任的干扰误导。这也算物尽其用、人尽其才吧。教育需要反思的内容不胜枚举，形式与方法见仁见智。我呢，怀揣着理想，直面于现实，以“当局者”与“旁观者”的双重经历，站在学校与家庭之间，聚焦家校合作共育话题，我的反思应是比较靠谱的一家之言。七八年前，我“跨界”“回归”教育。说“跨界”，因为从老师到基层干部再到教育局长，“跨度”不小。说“回归”，因为我与教育素有不解之缘。第一个专业训练是师范，第一个职业是教师，第一个管理岗位是教育行政。况且，我还是家里第四代教育工作者。“回家”的亲切感，正好“对冲”履新的陌生感。没什么特别的创意，只是照常规出牌：下车伊始，调查研究，一是调研服务对象：学生，家长；二是调研工作队伍：老师，校长。始料不及的是，随着调研的一步步深人，越来越发现许许多多的似是而非，越来越察觉到家长与老师彼此的隔阂和距离，互相的排斥和抵触。教育，本是一件幸福的事情：教育，本是一个美好的话题：教育，总是与001。问家长一一个教育局长的反思希望、理想、未来、发展、成长…紧密相连可在现实中，特别是在面对学生家长、学校老师时，教育，早不是一件省心的活儿：教育，早不是一个轻松的话题。教育，却总与焦虑、疑惑、困扰、烦恼、纠结、沉重…犬牙交错，此消彼长，令人无所适从，莫衷一是。不是吗？当网上热炒“父亲陪孩子写作业以致心肌梗塞”，当微信嘲讽“教育专家面对家长质疑张口结舌”，当报纸鼓吹“某省宣布果断取消家庭作业”等事件的时候，有多少人能独立思考、冷静判断？我们再看看学校、班级的“家长群”，看看老师的“朋友圈”吧。·期待孩子成长的急不可耐教育，本是静待花开、树人百年的慢工细活，可是在功利浮躁的社会心态和一日成名、一夜窜红“成功范例”的浸染熏陶下，人们似乎忘记了春种秋收种瓜得瓜的常识，而迫不及待地指望孩子“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”一岂止看尽，还要鲜花盛开；岂止鲜花，还要大树，要参天大树因为花儿只能欣赏，不能兑换成巍峨的顶戴、亮晶晶的银子。不仅家长如此。就是学过教育学、心理学，接受过系统专业训练的老师，也耐不住循序渐进、按部就班的寂寞，而忙碌于寻找速生丰产、直奔主题的快捷通道一蟾宫折桂，金榜题名。“删繁就简三秋树，领异标新二月花”一一凡不纳入高考科目的都视为无用之功，哪怕是生存技能，统统“休养生息”，即便无奈之下“被迫”纳人的也要抢前争先、“出奇制胜”。据此，孩子的“起跑线”设置得越来越前，越来越早，似乎这样才能抢占先机，创造卓越。结果，在绵绵不断的“助壮素“、“增高灵”的强烈刺激下，一些孩子要么弱不禁风、不堪一击；要么少年老成、满脸世故；要么眼高手低，夸夸其谈。缺乏健壮的体魄、健康的人格，难以成人成才，更难堪当大任。002开篇的个一面对当今教育的反思·学校家庭责任的边际模糊孩子教育，本该是学校教育与家庭教育各有侧重、优势互补、密切配合珠联璧合的相互作用过程，哪方缺位或者薄弱都会相互掣时，甚至力量抵消、事倍功半。可是在宽于待已、严以律人的文化背景下，学校、家庭都希望对方勇于担当，善于作为。学校总是认为，优秀的家长、优良的家庭环境几乎决定孩子成长的质量与效率，道德品质、行为习惯、思维方式、学习方法等这些学生成才的关键因素，都应是家庭教育养成，都是家长应该承担的责任。您把一个不怎么样的“毛坯”给我，纵然我费尽洪荒之力，也不能让石头孵出小鸡一—好种出好苗，好苗长好树。家庭则又是一番道理：学校的职责不就是教育吗？我家孩子要是白璧无瑕、完美无缺，那为什么还送到学校去起早摸黑？老师是辛勤的园丁嘛，培土浇水，整枝打叶，传道授业，教书育人。家长什么都“承包了”，什么都做好了，还要专门的机构、专业的教师干什么呢？家校两方都不是无事生非、无理取闹啊！令人尴尬的是，某个“结果”出来后，成功了各自总结炫耀，失败了相互推诿指责。要是出现意外突发事件，家校或许更是针锋相对，水火不容。·家长老师之间的互不信任桌越业餐目金参家长和老师，本是孩子成长缺一不可的“双引擎”。一样的情怀，一样的期待，几乎可以角色互换。专家说，父母是孩子最好的老师，家庭是孩子最好的学校；古人言，一日为师，终身为父一这都是发自肺腑感人至深的至理名言啊。可是“名言”也遇到信任与理解缺失的尴尬。，生各科老师焚膏继晷、鞠躬尽瘁，好不容易学生考上了“211”名校，本以为003。—一个教育局长的反思家长会三呼万岁、感激涕零，可家长轻描淡写、若有所失：“别人家孩子还考上‘985'呢，‘985’奖金更高啊1”邻桌有暴力倾向，孩子不敢报告老师，家长动用一切资源终于找到学校领导想调换座位。班主任闻讯大怒：“都这样搬领导压我们，这正常的座位轮换还怎么推进？”但一旦出事，老师则振振有词：“为什么不早说呢？家长为什么总是亡羊补牢呢？”天地良心，老师以人格担保，看到一本好书迫不及待向学生推荐，家长嘀咕：“回扣一定不低.”百密一疏。家长确实出差在外，唯一一次没有亲自检查孩子作业，而委托邻居代签“已查”，正好没能逃过老师明察秋毫的火眼金睛。不幸又碰上心情不好，老师终于有了释放窗口：“什么家长？要求老师爱生如子，老师能这样不负责任吗？”·孩子叛逆阶段的提前延后随着教育知识的普及，家长都懂得孩子成长过程中有个“叛逆期”，因而在这一阶段一般比较大度、比较谨慎。对孩子的爱理不理、顶撞冒犯多不介意一自己孩子嘛，忍耐包涵一下，也不秋后算账，只希望过了这阵，一切迎刀而解。可等着等着，终结的日子似乎越来越遥不可及。这是怎么啦？这叛逆怎么来时如急兔冲刺，去则似慢牛爬坡？殊不知，由于家长过于急切的期望，过于单一的唠叨，孩子已经从“懒得听”到了“懒得说”，之后又进入了“听了没用”、“说了也没用”的延续性“叛逆”。渐渐地，这种抵触、不屑成为一种常态，甚至一种病态。这不仅有损现在正常的学习生活，而且把这种负面情绪习惯性带到以后的人生。以后的人生里，那种槽糕的人际关系，岂不更让人忧心仲仲？。004开篇信面对当今教育的反思●教育政策解读的事与愿违平年来氏单这么多年来，教育政策主旋律特别悦耳特别响亮，那就是提高教育质量，推进教育公平一言之凿凿，行之切切，并且国家切切实实为此作了大量艰苦卓绝的努力。可现实却不领情。你强力推进均衡发展，老师解读为削峰填谷、向后看齐；你刚性规定平行分班，老师解读为归大堆、大锅饭，一刀切、一锅煮；你绝不允许公布考试成绩、按照分数排名，老师解读为难得糊涂、干好干坏一个样.。家长呢，基本是存在决定意识，状况决定取舍。不听你叫得怎么响，只看你私下怎么做：你有政策，我有对策：你有“办法”，我有想法。你说划片招生，为什么还有“共建生”、“特长生”？你说电脑派位，为什么还按“条子”排队？透支几辈子债务买了个天价学区房，你又弄出个什么多校划片。是为了权力继续寻租，还是不把人折腾个半死才善罢甘休？中保28·专家学者指点的扑朔迷离几乎所有人都自以为对教育不陌生，对教育问题有切身体会，都会对教育问题评头品足。一般的指点不易让人豁然开朗、茅塞顿开，一般的见解不易引人注目，更难振聋发聩，这逼得一些“专家学者”为了花样翻新，刻意标新立异，颇有“语不惊人死不休”的气概：或引经据典、虚张声势；或挖空心思、闭门造车；或高深莫测、云遮雾障。试图以其昏昏、使人昭昭，弄出一些谁都不能自圆其说、自己都半信半疑的“解决方案”，涂脂抹粉，穿靴戴帽，现炒现卖，四处兜售。结果是专家学者腰包鼓起，中部崛起；家长老师雾里看花，越看越花。为什么本应休戚与共，却又心存芥蒂：本应唇齿相依，却又貌合神离；本应形成合力，却又能量相抵？005—一个教育局长的反思七八年之后再来反思这些，我以乎看出更多的价值。作为在任的教育局长，一肩挑起学校、家庭两头，孰轻孰重都不能动态平衡，稳健前行。作为卸任的教育局长，一手托起过去、现在两端，畸轻畸重都不会混淆视听，贻误大局。所以，本书真诚面向教育真谛方向，真心面对家长与老师。站位“中立”一不为任何人寻托词，不给任何事找借口。直抒己见一不兜圈子，不绕弯子；直话直说，长话短说。原创风格一没有复制粘贴，很少引经据典；尽量不用术语，也不故作高深；没有“学术腔”，也非“流水账”。通篇实话一不矫情，不粉饰；返朴归真，朴实无华；大道至简，平凡是真。本书与铺天盖地、狂轰滥炸的“秘籍”、“大全”迥然不同，但可能与您和您家人的感受贴近，思考接近；有些还会不谋而合，让您相视一笑。这当然不是为了兜售本书而曲意迎逢，实乃“英雄所见略同”尔。只愿相伴同行，一路风景。只愿高山流水，得遇知音。项哥为序人存人市圆店国适同是品定度华省华路5自，耳圆自确砖006···试读结束···...

2022-11-20

图书名称：《中国高等教育现代化的构建与反思》【作者】王静修著【页数】221【出版社】北京：知识产权出版社,2017.04【ISBN号】978-7-5130-4505-6【分类】高等教育-教育现代化-研究-中国【参考文献】王静修著.中国高等教育现代化的构建与反思.北京：知识产权出版社,2017.04.图书封面：图书目录：《中国高等教育现代化的构建与反思》内容提要：本书深入分析了我国高等教育发展的历程及现代化建设近况，构建了符合我国实际的当代高等教育现代化发展道路及体系。既是一部近现代中国高等教育的发展史，同时又深入挖掘了其发展的背后原因，尤其分析了当代中国高等教育发展的具体路径和思想支撑，并在此基础上对我国未来高等教育的发展提出了一些具体设想。《中国高等教育现代化的构建与反思》内容试读第一章绪论世纪中国，百年沧桑。曾经的繁华逝去，国家已零落不堪。一个多世纪以来，先人们前赴后继，为重塑美好中国而不断探索、实践乃至流血牺牲。从最初的“器物”崇拜，历经“制度”迷信，直至开始坚决地进行“文化”重建。在一次又一次地尝试及一次又一次地失败之后，国人终于明白：中华民族要重新崛起，必须首先从思想上觉醒，将整个民族进行一次“现代化”的大转变。先有现代化的人，方有现代化的国。国家发展，教育先行，高等教育作为教育的龙头无疑肩负着更为重要的责任。第一节现代化的基本涵义“现代化”(Moderizatio)一词，在西方直到20世纪60年代以后才在社会科学研究中逐渐流行起来。它原本仅是一种思潮，后来渐渐变为一种研究范式，被广泛应用到各个方面。在我国，“现代化”一词运用更早并早已家喻户晓，它早期同“西化”“欧化”“近代化”等词意义相似，意指向西方国家学习，达到富国强兵的状态。现今运用最多的也主要在这一方面，只不过学习的目标和内容随时代发展已有了显著的变化。正是由于我国“现代化”对“学习”的强调，它同教育的关系也就更是如鱼附水而须臾不可分离，这一点在知识经济一日千里的今天尤甚。现代化的准确定义，当前国内外至今尚缺乏一个明确的说法，只是因为这个概念具有极强的包容性和使用的高频率，现在有很多方面被学者们所接受和应用。尽管国内外多数学者都强调“现代化”的理论体系仍不够1中国高等教育现代化的构建与反思科学和完整，却依然有很多人在从事这方面的研究，并广泛运用“现代化”这个术语来描述当代社会所发生的一切事情。一、现代化是一种思潮这种意义的“现代化”，主要指20世纪五六十年代以来由西方逐渐兴起的一种社会学和历史学分析思潮。“虽然我们无法考证‘现代化’这一学术术语真正在何时何地由谁首先使用，但二战之后的美国社会科学界的确是现代化研究的重镇和中心。”0根据国内学者的总结，现代化研究在国外作为一种思潮，主要经历了这样的过程：“现代化”这个术语被广泛使用始于1951年6月美国芝加哥大学举行的一次学术会议，当时的目的主要是为了能更好地说明农业社会向工业社会的转变过程。⑧1953年，美国普林斯顿大学社会学教授小马里恩·利维在《中国与日本现代化中的相反因素》一文中开始正式使用“现代化”的称谓。后来比较现代化学者C.E.布莱克将现代化概括为“人们在描述自然和社会现象的过程中创新出来的一种思维方式”，他在1966年写成的《现代化的动力：比较历史研究》一书中阐述了这个观点。1976年，著名国际政治理论家塞缪尔·亨廷顿进一步将现代化的思想具体化和丰富化，他指出，“现代化是一种人类努力的目标及规范的尺度，它将人类及世界的发展、安全和完善作为最终追求。”亨廷顿认为社会有能力发展起一种制度结构去适应不断变化的挑战和需求。此后，在1984年，日本的树野佑三又从发展的“流迹轨线”和“阶段目标”的角度，把现代化的进程依照“连续模式”和“隔断模式”进行了分类；1988年，RR.帕尔默和J.克尔顿又进一步将现代化解释为一种文明由低到高的演进过程；1993年，A.R.德塞则将“现代化”概括为人类进化中的一个理性阶段及社会由此①张应强.高等教育现代化的反思与建构[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2000：17.②[美]C.E.布莱克.比较现代化[M].杨豫，译.上海：译文出版社，1996：155.2第一章绪论发生的巨大量变、深刻质变及其合理分界点的判断。0以上学者分别通过自己的理解，对“现代化”的概念做出了不同的解释。其中有补充和完善的，也有另辟蹊径的，总体反映了西方社会学者认识社会的一种新的视角。他们从不同的角度对现代社会的各个侧面进行了具体研究，逐渐形成一种非常有影响力的“现代化”研究大潮，开始在社会学、历史学，甚至政治学、经济学等非常广阔的领域展开具体研究。二、现代化是一种状态这个定义，主要指世界先进国家在进行工业革命后迅速达到的一种先进状态，既包括“工业社会”状态，也包括所谓的“后工业社会”状态。它并不完全指经济发展一个方面，也包括随之而来的政治、文化、生态等一系列社会变化及结果，所以必须将“现代化”与“工业化”或“西化”区别开来。工业化意指制造业的发展，它只是现代化诸多因素中的一个，不能完全替代现代化的内涵。西化是指对欧美国家的一种高度模仿，也不能等同于现代化本身。因为并不是所有西方都是现代化的，也不是现代化就必须完全等同于西方，至少日本、韩国等亚洲国家的例子已经说明了这点。“现代化”根据时代发展的不同有不同阶段，其主要指脱离了传统农业社会后，国家在都市化、机械化、自动化与专业化都非常高的情况下，所表现的经济持续增长、职业分化复杂、文化多元繁荣以及政治平等民主等主要特征的社会状态。®尤其在“后现代主义”思潮兴起之后，“现代化”的标准和条件已经变得非常多元化，大家的追求和选择也变得丰富起来。持这种观点的现代化学者，不仅提出“现代化”社会的观点，还提出“现代性”(moderity)）与“传统”(traditio)的概念来进行前后的社会对比，将现代社会的“现代性”特征大致概括为一些具体的基本特征，如法①陈劭锋，牛文元，杨多贵.现代化指标体系的设计与测度[J].中国科技论坛，2001(6):54.②罗荣渠.现代化新论一世界与中国的现代化进程[M].北京：商务印书馆，2009：12.3。中国高等教育现代化的构建与反思制化、民主化、都市化、工业化、福利化、均富化、宗教世俗化、知识科学化、教育普及化等。·这些指标实际上已成为后进国家进行现代化的参考目标。三、现代化是一个过程由于经济社会整体发展水平都比较落后，在发展中国家一般多将现代化定义为，经过发展在社会、文化、经济、技术等方面赶上世界先进水平的历史过程。如我国一直提出的，“建设社会主义现代化国家”或“实现四个现代化”等均属此义。美国普林斯顿大学社会学教授G.罗兹曼(GilertRozma)曾指出，现代化是人类历史上无可避免的、最剧烈、最深远的一场社会变革。⑨他认为，现代化在各个地区的发展并不相同，主要分为先行自发国家和成功的后来者，前者在一个很长的时间内，循序渐进地将本国中一些基本因素进行了成功转变，如西欧和美国：而后者则主要依靠借鉴国外模式或在外来模式的冲击下，迅速改变了传统的结构，如日本、韩国等。中国亦属后者。他指出，现代化一经展开便会影响到全国，现存社会模式将无一例外地遭到破坏。现代化已成为一种目标，不管是依靠武力还是人心所向，所有不是先行者的国家都成了后来者，都存在着本土因素与外来因素的激烈冲突或磨合®。按照这个解释，现代化对于后进国家来说，实质上就是为了达到先进国家的状态而在传统基础上的一种自我扬弃的过程，是一种落后追赶先进，积极跟上时代步伐的自觉之举。它不是一种自然的社会演进，而是一种自觉的追赶和超越，即按照选定的目标，短时间地、有效率地依计划学习先进国家成果的过程。④①杨国枢.现代化的心理适应[M].台北：巨流图书公司，1978：24.②[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组，译.南京：江苏人民出版社，2010：3-5.③[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组，译.南京：江苏人民出版社，2010：6.0罗荣渠.现代化新论一世界与中国的现代化进程[M].北京：商务印书馆，2009：15.4第一章绪论四、现代化是一种研究范式这种对现代化的认识最早来自于德国著名历史学家马克斯·韦伯(MaxWeer)。他认为，现代化是一种“文明的形式”，代表了一种历史时代，主要体现为一种心理态度、生活方式和价值观的改变。①作为他的学生，塔尔科特·帕森斯(TalcottParo)引申了这个思想，他指出“现代化就是人类对自己生存环境合理性控制的扩大，这种环境既包括自然环境，也包括社会环境”。®韦伯学派将现代化代指为“合理化”，并突破了纵向的历史学研究的范式而提出了横向的社会学研究的一些方法，逐渐将“现代化”发展为一种研究当代社会变化的理论范式。此后人们逐渐在此基础上形成了许多不同的研究流派，对现代化的发展过程、基本特点及其对社会的影响作用等提出了许多不同的分析模式。如美国著名社会学家罗兹曼将知识增长看作现代化历史发展的原动力和关系到国内、国际实际发展状况的重要矢量，用其来分析一国的政治发展、经济增长和社会福利等，形成一种全新的思维方式。⑤而另一位美国著名社会学家阿历克谢·英格尔斯(AlexIkele)则通过对现代人特征的分析研究指出，人是现代化的主体，强调现代化不只是经济发展和政治发展，也是文化发展和精神发展，并通过对人的心理、思想和行为方式的研究，提出了一系列观察现代化的重要指标。④由于“现代化”是对社会进步、社会变迁的各个侧面、各个层次的多方位变化的总概括，因而现代化研究一开始就深入到了社会的各个侧面，表现为多学科研究的性质。这样，一批同“现代化”理论相关的新兴学科或理论体系应运而生，并在社会科学①[德]马克斯·韦伯.世界经济通史[M],姚曾广，译.上海：译文出版社，1981：301.②[美]帕森斯.社会行动的结构(TheStructureofSocialActio)[M],张明德，夏翼南，彭刚，译.南京：译林出版社，2003：752.③[美]吉尔伯特·罗兹曼.中国的现代化[M].国家社会科学基金“比较现代化”课题组，译.南京：江苏人民出版社，2010：12.④[美]阿历克谢·英格尔斯，等.人的现代化[M].殷陆君，编译.成都：四川人民出版社，1985：1325O中国高等教育现代化的构建与反思领域逐渐形成一种颇具特点的“现代化”研究范式。五、现代化是一个历史范畴这种观点主要源于对马克思主义“现代”观的研究和认识。马克思主义者认为，历史发展是分阶段的。“现代”既是对当事人所处时代的一种时间概念，也主要反映一种由生产力变革所形成的社会发达阶段。如马克思、恩格斯就曾把他们所生活的19世纪称之为“现代”。这个概念虽然是个时间概念，却是对当时时代的泛称。它实际上特指由工业革命引起的、资产阶段高度发达的历史阶段。在《共产党宣言》中，曾经出现过很多关于“现代”的提法，如“现代国家政权”“现代工业”“现代资本家阶级”“现代资产阶级社会”“现代雇佣工人阶级”“无产阶级即现代工人阶级”“现代的工人”等，均突出了“现代”的时代意义。他们甚至还直接将这个“现代”解释为“我们的时代，资产阶级时代”。0另外，恩格斯在评价马克思所发现的“剩余价值理论”时曾说，这一理论“揭露了现代资本主义生产方式以及以它为基础的占有方式的机制，揭示了整个现代社会制度得以确立起来的核心”。⑧这个评论一针见血地指出，马克思划分新时代的根据就是生产方式的变化。据此“现代”的科学含义也就可以理解为：由现代资本主义生产方式而引起的一系列革命变革所开辟出的新时代。因此，马克思主义的现代观是一个特定的历史范畴，“现代性”特指资本主义时代的特征，“现代化”也就是指由传统社会向资本主义社会的具体转变。正是建立在这种历史观的基础上，马克思分析了传统社会的根本缺陷，指出“现代社会”的基本矛盾，并预言了未来社会的发展走向。马克思认为，资本主义主导的现代世界将会成为一个整体。他预言了全球化的发展，并提出经济生产方式将成为决定社会现代化发展的关键因素；还指出人在现代化发展中的主体性和能动性，提出了现代化发①中央编译局.共产党宣言[A]/马克思恩格斯选集（第1卷）.北京：人民出版社，1997:271-307.②中央编译局.马克思恩格斯全集（第26卷）[M].北京：人民出版社，2014：23.6···试读结束···...

2022-10-11 中国高等教育学生信息网 中国高等教育学历认证报告

图书名称：《反思“规范性力量欧洲”理论与实践》【作者】严骁骁著【页数】233【出版社】上海：上海人民出版社,2019.01【ISBN号】7-208-15554-1【价格】52.00【分类】欧洲联盟-对外政策-研究【参考文献】严骁骁著.反思“规范性力量欧洲”理论与实践.上海：上海人民出版社,2019.01.图书目录：反思“规范性力量欧洲”理论与实践》内容提要：在近十几年的时间内，“规范性力量欧洲”作为欧洲研究中的一个核心概念在有关欧盟的理论探讨与政策辨析中均得到了大量讨论。从理论层面来看，“规范性力量欧洲”旨在分析欧盟的身份、解释其外交政策动因，以及反思规范在国际政治中作用和意义。从实践层面来看，这一概念旨在强调欧盟在对外事务中注重推动民主、法治、人权、可持续发展等规范在地区、乃至全球范围内的扩展。本书从“规范性力量欧洲”这一概念的形成、发展过程入手，分析了这一概念对欧盟外交政策研究和规范性国际关系理论产生的影响，进而探讨了欧盟规范性力量的本质、欧盟在外交事务中如何发挥规范性力量、如何评价欧盟的这种力量这些问题，这为理解欧盟在国际政治中的定位与欧盟对外行为提供了一种新的视角。《反思“规范性力量欧洲”理论与实践》内容试读第一章绪论一、论题的提出及其意义欧盟的对外影响力是一个不断发展和深化的过程：1957年的《罗马条约》赋予了欧洲经济共同体管理共同体成员国与外部国家经贸关系的职能，而后来的欧洲关税同盟和欧洲单一市场的形成都可以视为这种职能的延伸和发展。在功能性合作的基础得以建立并且实现稳固之后，对外政策的合作才成为可能。1伴随着这种合作的日益成熟，欧盟对外活动涉及的范围也随之扩大，在经济贸易、安全与防务、环境问题、人权问题、区域关系等领域，欧盟都积极地介入。特别是自20世纪90年代以来，在《马斯特里赫特条约》《尼斯条约》《里斯本条约》等相关欧盟法规的建设作用下，欧盟确实具备了一定程度上改变国际关系格局的能力，它正在试图重新塑造自己与某一国家或地区的双边关系，在国际贸易、全球气候变化、人权、人道主义援助、打击跨国犯罪、防止核武器扩散等重大国际问题上，欧盟已经有着切实可感的影响力。虽然欧盟是一个重要的国际行为体这一观念被普遍接受，但迄今为止人们对它的认识仍然很模糊。这种模糊性不仅存在于普通公众的眼中，即使在研究欧盟的学者之间，对“欧盟”这一概念的理解，也只是达成了一种最基本和最宽泛的共识。比如，我们认识到欧盟既不是传统意义上的国家联盟，也清楚地明白它和欧洲合众国之间还存在着一条难以逾越的沟壑。可以说我们对欧盟的认识，有时候完全取决于我们看待它的视角。如果从组成机构的角度来看，欧盟可以被理解为一个由多个起不同作用的机构并存且相互协作的制度体系；但如果从功反思“规范性力量欧洲”：理论与实践能的角度出发，欧盟则可以被视为一个用来促进国家之间合作的松散组织。倘若我们用一种更为综合的、宽泛的视角，欧盟又兼具上述两个特点一它是一个为解决成员国彼此间共同问题而设立的由不同机构相互协作、多种行为体共同参与的组织或体系。因此，在这种意义上，欧盟似乎只是有助于表述方便的一个名词。那么应当如何理解作为一个国际行为体的欧盟呢？围绕着“欧盟是什么”的问题，学者们对欧盟是一支什么样的力量、欧盟在国际政治中扮演或者应当扮演什么样的角色进行了大量的讨论。目前的研究主要有两种观点：一些学者强调欧盟与民族国家为代表的国际行为体在国际政治中行为的相似性，另一些学者则强调欧盟作为国际行为体的特异性，2认为欧盟的存在及其角色身份具有一种独一无二、自成一体的性质(olityofuigeeriature)。3前一类的学者或清晰或隐喻地假设欧盟正在成为一个类似国家的行为体，他们把欧盟概念化为一种单一性的行为体。4比如，很多学者在分析欧盟在世界政治中的地位时，往往把欧盟的影响力与美国作比较。他们或认为欧盟是国际政治中一个无关紧要的行为体，5或认为与依靠军事实力作为后盾的超级大国（比如美国）相比，欧盟在国际舞台上更多的是凭借其日益上升的软实力，“欧盟被视为一股解决全球问题的积极力量”6。后一种观点认为，作为国际行为体的欧盟，它的力量和新颖之处是基于其扩展自身独特模式的能力，通过经济、政治而非军事手段来确保稳定与和平，欧盟的特征体现在其具有强大而独特的“软实力”。不过，无论是哪一种观点都有意或无疑地强调欧盟与民族国家为代表的国际行为体的相似性。比如，虽然软实力是欧盟可能具备的对外影响力所展现的形式之一，7但任何一个国际行为体都可以具备这种能力，“软力量”这一标签不足以概括欧盟力量的特性。因此，另一些学者开始对欧盟之所以不同于其他国际行为体的根本原因进行反思。法国学者弗朗索瓦·迪歇纳(F.Duchee)于1973年提出了“民事性力量欧洲”的概念，他认为这一术语可以恰如其分地描述当时的欧洲在国际政治中所体现的特质，可以通过对“民事性力量欧洲”相关问题的探讨来揭示欧洲、欧共体不同于民族国家以及其他国际2第一章绪论行为体的主要特征。8在迪歇纳提出“民事力量欧洲”概念的基础之上，英国学者伊恩·曼纳斯(I.Maer)于2002年又提出了“规范性力量欧洲”(NormativePowerEuroe)的概念，进一步升华了关于欧洲、欧盟在国际舞台上角色特征的讨论。9围绕着“民事性力量欧洲”和“规范性力量欧洲”的相关争论已经成为近十几年来欧洲国际关系研究中的一个热点问题。在欧盟研究、欧盟外交政策研究、欧洲一体化研究等领域中，围绕“规范性力量欧洲”这一概念引发的相关问题，诸多学者在理论、经验研究层面展开了丰富的论述。2013年，曼纳斯本人发表了一篇题为《评估十年、重新评估全球性：理解全球政治中的欧盟规范性力(AeigtheDeceial,ReaeigtheGloal:UdertadigEuroeaUioNormativePoweriGloalPolitic)的文章，对2o02年至2013年这十年间有关规范性力量欧洲的研究进行了一次总结和评述。曼纳斯认为，通过这十年的学术努力，“规范性力量路径”(ormativeoweraroach,NPA)已经成为一种重要的、国际化的理论，它通过重新思考全球化、多边化、多极化时代中权力和行为体性(actore)的本质，旨在解释、理解、评价国际政治中的欧盟。10曼纳斯本人在2002年提出“规范性力量欧洲”概念时，希望这一术语可以同时发展出三种不同目的的理论：首先，它具有本体论性质，欧盟可以被概念化为国际体系中的规范改造者；其次，它具有实证性质，欧盟在国际体系中的行为改造了规范：最后，它具有规范性质，欧盟应当将其规范扩展到国际体系中。11因此，“规范性力量欧洲”的理论意义可以从这三个层面来理解一“它是对欧盟国际角色的描述：是对欧盟对外政策的解释；是对欧盟外交政策规范色彩的批判”12。由此可见，作为一种描述性工具的“规范性力量欧洲”，可以从本体论上探讨“欧盟到底是什么”这一问题，欧盟与民族国家、国际组织相比，它的特异性体现在它所具备的规范色彩上；作为一种分析性工具的“规范性力量欧洲”，则可以为研究欧盟如何通过规范的传播进而实施规范性的外交政策提供分析框架，它是解释欧盟对外行为的一种研究方法；最后，“规范性力量欧洲”还包含着规范理论的性质，它本身应当具有一种反思性的特征，来探讨欧盟应当具备什么样的规范，对欧盟的国际地位、所实施3反思“规范性力量欧洲”：理论与实践的外交政策进行自我批判。因此，为了全面理解“规范性力量欧洲”的内涵，必须要对这一术语在上述三个层面上的应用进行充分探讨，才能深刻发掘其为欧盟研究、欧盟外交政策研究，以及国际关系理论带来的学术意义和学术价值。总体而言，本书研究“规范性力量欧洲”的意义主要有以下几点：第一，长期以来，对欧盟是什么的界定往往是取决于议题和领域。比如，在经济领域，约翰·加尔通(J.Galtug)认为欧洲是一个正在缔造中的霸权。13这种讨论欧盟性质的方式有意或无意识地侧重了欧盟的某一方面，所以对于欧盟国际角色的认知往往无法把握它的全面“有的时候欧盟是作为一种政策领域，有的时候它又是一种行为体，这似乎是随着时间而变化的。”14而“规范性力量欧洲”则为我们重新认识欧盟提供了一种特殊的视角，这将有助于我们重新审视欧盟的国际角色问题。对欧盟“规范性力量”的探讨，其实是人们对国际舞台上欧盟本质的一种重新认知。一直以来，欧盟对外产生的重大影响大都集中在经济贸易、环境保护、气候变化、人道主义援助、世界贫困和卫生问题等非政治领域。欧盟通过欧洲一体化建立起一整套价值观念和制度体系，塑造成员国的价值统一性和整体社会凝聚力，将民主、法治、尊重人权等原则树立为欧盟的价值观，建构出欧盟独具一格的身份认同。同时，欧盟追求将这些“规范”作为普世标准，向世界其他地区输出自己的核心价值，不断扩大其影响力。一个崭新的欧洲需要一个新的身份，欧盟将民主、自由、法治这些规范作为建构身份的核心要素，是希望在树立自己特殊身份的同时，将自己的模式铸造成国际体系中行为体的标准，在全球事务中树立一种榜样的力量，这反映了欧盟看待国际政治和国际关系的一种理念。第二，“规范性力量欧洲”是一种以行为体为导向的外交政策研究方法，它融合了欧盟外交政策研究的经验和理论两个层面。长期以来，有关欧盟外交政策研究都侧重于经验研究，要么致力于讨论欧盟对外影响力造成的结果，“探索欧盟在国际关系中到底做了什么”15，评估“欧盟对外活动集聚的影响”16，要么关注欧盟如何形成共同外交政策，即外交政策的决策过程。相比之下，关于欧盟外交政策的学理思考显4第一章绪论得较为欠缺，这一点在国内的欧盟外交政策研究中尤为显著，17以至于一些关于欧盟外交政策的重要问题没有得到充分的讨论或者完全遗漏。18造成这一现象的原因有很多，其中最重要的一点是学者们并没有对发展一种解释或理解欧盟外交政策的总体性理论产生兴趣。罗伊·金斯伯格(RoyGierg)指出：“欧盟外交政策研究尚处于前理论阶段。由于欧盟外交政策的历史特殊性和无限复杂性，以及它的多重维度，一种关于欧盟外交政策的总体理论是无法通过推导获得的。”19毋庸置疑，经验研究是欧盟外交政策研究中的一个重要环节，“以问题和区域为导向，更宽泛地看待欧盟国际行为的价值在于这种研究提供了实质性分析的经验材料。欧盟做了什么，或者没做什么，对理解作为一个行为体的欧盟有着重要的意义”20。然而，对欧盟外交政策进行学理性思考也应当获得相应的重视，它的意义在于对欧盟外交政策研究提出了不同的问题。比如欧盟外交政策和国家外交政策究竟有没有本质上的区别？如果存在这样的区别，那么是什么原因造成的，该如何理解这种差异性？这些问题对理解欧盟、认识欧盟外交政策而言同样非常重要。“规范性力量欧洲”这一概念的提出从很大程度上是为了弥补这种学理性分析的不足。第三，“规范性力量欧洲”这一概念及内涵的发展又激发了国际关系学界对规范问题和规范理论、批判理论的关注。曼纳斯本人也特别强调该概念的批判意义一“欧盟已经是，现在是，将来也总是世界政治中的规范力量的论述，是一个有批判目的的论断：在于促进学界的规范性方法来研究世界政治中的欧盟”21。关于“规范性力量欧洲”的讨论已经与国际关系中关于规范的角色，以及国际关系理论的建构主义转向的更广泛的学术争论产生了联系。22借助关于“规范性力量欧洲”的讨论，可以扩展国际关系研究中对什么是规范、规范有哪些不同的形式，以及规范对行为体的行为有什么影响，如何评价和判断国际政治中的正义和伦理这些问题产生直接的影响。与此同时，“规范性力量欧洲”的概念对重新思考国际关系学科的学术活动也有着重大启发。作为一门混合着多元研究方法的学科，我们需要对国际关系研究的核心问题进行反思，发展一种普遍性理论的终极目标是否只是为了对行为5反思“规范性力量欧洲”：理论与实践体的行为进行更好、更合理的解释，还是需要持有一种开放式和批判性的眼光来思考我们生活的这个世界？应当如何理解学科理论化的学术努力的最终目标？批判性理论和规范性理论对学科发展的作用又是什么？从中国国际关系研究的视角来看，曼纳斯及其他学者围绕着该概念的学术争论对中国国际关系研究和国际关系理论发展又具有什么样的启发意义。二、国内外研究现状及评价国内研究现状“规范性力量欧洲”进入中国学者的视野最早可以追溯到陈志敏于2004年发表的《欧洲联盟的军事化：从民事力量向军事力量的变形？》一文。文章分析了欧盟发展共同安全与防务政策、逐步建设自主防务能力对于欧盟“民事力量”身份的意义。文章认为欧盟的军事化并不意味欧盟身份的根本转型，欧盟试图获得军事能力的举措是为了更有效地帮助其实现对外政策的民事性目的。作者在讨论欧盟的政治影响力来源时，提及了“规范性力量欧洲”这一概念。作者对欧盟具备的这种力量做了初步的介绍，并指出这些规范体现的欧盟核心价值是欧盟树立榜样力量的基础。23在此之后的2007年至2013年，又陆续出现了数篇关于“规范性力量欧洲”的论文和博士学位论文。具有代表性的是：崔宏伟的《“规范性强权”欧盟与中欧关系的和谐发展》；张茗的《“规范性力量欧洲”：理论、现实或“欧托邦”？》；洪邮生的《“规范性力量欧洲”与欧盟对华外交》，以及英国巴斯大学(BathUiverity)沈文文(SheWewe,音译)的博士论文《欧洲中心式的努力还是空洞的辞令？从规范性力量的视角分析欧盟在华的人权推动：1989一2009》(EurocetricEdeavourorEmtyRhetoric?AalyigEUPromotioofHumaRightiChiaThroughaNormativePowerPerective:l989一2o09)等。从总体上看，国内学者关于“规范性力量欧洲”的研究大多数还是集中于对这一术语的描述。对于“民事性”或“规范性”力量欧洲的讨论主要是通过话语和事实的对照，考察“规范性力量欧洲”的理论与欧盟6···试读结束···...

2022-08-22 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《反思的爱》【作者】（美）RegiaPally著；戴艾芳译【丛书名】万千心理【页数】275【出版社】北京：中国轻工业出版社,2019.06【ISBN号】7-5184-2177-1【价格】58.00【分类】亲子关系-家庭教育【参考文献】（美）RegiaPally著；戴艾芳译.反思的爱.北京：中国轻工业出版社,2019.06.图书目录：反思的爱》内容提要：近年来，父母养育相关的理论与实践在中国越来越被专业中国读者和大众所推崇。本书将神经科学领域最前沿的研究成果运用到父母养育的领域，围绕反思这一核心概念阐述了何谓善于反思的父母及反思性养育。本书非常适合对养育感兴趣的大众读者和教育及家庭治疗相关专业人士。《反思的爱》内容试读TheReflectiveParet导言我为何写这本书？TheReflectiveParet反思的爱养育者的关系来促进其健康地发展。在这些工作当中，我意识到父母的反思能力与孩子的健康发展有着非常紧密的联系。CC所坚守的原则是：人生中最重要的莫过于关系，通过提高反思能力，可以加强我们与重要他人的关系联结。反思性养育意味着你可以理解，孩子的所有行为和语言都是由他们内在的心智激发和触动的。例如他们的感受、意愿或者信念。父母也是如此，你所说和所做的一切都是被你自己心智中进行的某种东西所激发和触动的。反思性养育包含了两种视角：一种是孩子的视角，另一种是你自己的视角。具备反思能力可以让你在参与所有跟孩子有关的事情时做得更好，孩子们也可以在他们的人生中做得更好。·同时从孩子和你的视角来理解所发生的一切·对孩子持开放、灵活和积极的态度·可以容忍模糊和不确定性·在如何养育孩子方面保持平衡·调节孩子的压力和负面情绪·找到最适合孩子和你自己的解决方案·培养跟孩子的亲密感，同时促进孩子形成与年龄相适应的独立性相对于那些心存善意的专家在其他育儿书中所呈现的内容，要领会我所要说的内容可能会略难一些。因为我鼓励父母们相信他们自己的直觉并独立思考。我希望可以慢慢地消解这样一种趋势：很多观点和建议以极其简单的、程式化的方式告诉你有一种正确的养育孩子的方式。很多时候这些内容聚焦在父母们做错了什么，而很少关注父母们做得对的地方。很多父母都会诉苦：如果自己不能按步骤去实践书中的建议，他们就会在自我怀疑和内疚中结束这个过程。我也从与父母工作的老师和临004导言我为何写这本书？床工作者那里了解到很多类似的反馈：很多父母都认为存在一种可以直接套用的、特有的行为范式，而如果没有很准确地遵照执行，他们就会搞砸一切。大多数育儿书和育儿专家所说的内容都非常好，但这些内容遗漏了非常关键的部分，那就是意识到每一个不同个体的差异，并以灵活和开放的态度来对待每个人。缺少了这个部分，人们就会缺少一种谦逊的态度，以致无法意识到养育孩子如同人生一样会非常的不容易。我们可能也无法承认这一事实，即无论多么地善于反思，做得多么好，自己都永远无法成为完美的父母，或者培养出一个完美无缺的孩子。同时，人们可能还无法接受这样一种现实：生活中有很多的模糊和不确定性，我们无法总是知道自己该做什么。人们同时也可能倾向于忽略从生物性的角度来考虑问题，而即便是再好的东西，也可能失之毫厘，差之千里。尽管很多父母都相信他们需要的只是一个正确的答案，但我认为从来就没有一个正确的答案。最好的答案其实就来自于父母和孩子本身。我不会就一些具体的问题来建言献策，因为你可以找到很多这样的资源来加以利用。我所做的是鼓励你去发现自己是否需要它们。相对于告诉你该如何做，我更愿意帮助你思考这些问题：你是如何养育孩子的？你想如何养育你的孩子？这种方式旨在让你更好地思考有关自己和孩子的部分。我也相信这种方式很有可能让你对自己跟孩子的关系更加乐观和自信。同时，你还可以了解你的孩子是如何一步步成为一个具有独特个性的成年人。我所提供的视角侧重于更多的可能性，以多样的观点来看待你所面临的境况，帮助你认识到，其实在养育孩子的过程中，是条条道路通罗马的。在接下来的内容中有3个关于反思性心智的热身练习。这些练习可以帮助你思考我在这本书中所要呈现的观点。这3个练习可以帮助你体会：成为一个孩子的感觉、作为父母的感受，以及什么是反思性的思考方式。005TheReflectiveParet反思的爱准备开始：反思性思维实验想象你来到了火星上。你对如何在火星上生存一无所知，但幸运的是一位和善的火星人会来庇护你，保障你的安全。火星人会教你很多规矩，你需要学习以下这些内容：火星人的语言，如何跟火星人相处，习得被火星人认可和接纳的行为方式，辨别在火星上可以吃和不可以吃的食物。如果你很幸运的话，你的火星人向导不仅可以理解并接受你对这些一无所知，需要一一学习，而且他还会意识到，在成为一名功能良好的火星人的过程中，你需要更多的共情和支持。想象你是一名园丁。你的花园新添了一种新的植物，但是没有人告诉你这是一株什么样的植物。你只知道它需要土壤、阳光、水和肥料，但对于具体种类和数量一无所知。还好你是一个善于观察的园丁，你可以通过观察树叶和花蕾的状态来判断自己是否做得正确。它们看上去是鲜亮的吗？是否生机勃勃？还是已经枯萎发黄了？这株植物继续生长着并开枝散叶，为了让它适合整个花园的景致，你还需要修剪它的枝叶。你的目标是发现手中的这个植物到底是什么，然后给它提供最适宜的环境来让它更好地成长。你可能很好奇，你正在打理的是玫瑰、樱桃、洋葱，还是兰花呢？阳光、土壤、水和肥料该以怎样的比例搭配才最适合这株植物呢？它需要什么类型的修剪呢？这里有很多书籍、课程，还有其他园丁可以帮助你，但是大家都知道每株植物、每个花园又都是独一无二的。想象你是一名考古学家。你正在远古遗迹的废墟中发掘文物。你检到了一个弧形的物件。在还不清楚它到底是什么之前，你仔细地端详此物。你推测这可能是一个陶器的碎片。在弄明白这是个什么东西后，你需要弄清楚它之前是用来干什么的。你可以很清晰地看出来这个碎片应该来006···试读结束···...

2022-07-16 epub电子书资源网 epub电子书资源网 精校

图书名称：《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》【作者】刘阳军著【丛书名】马克思诞辰200周年纪念文库【页数】240【出版社】北京：中央编译出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5117-3653-6【价格】85.00【分类】阿多诺（Adoro,TheodorWieegrud1903～1969）-美学思想-研究【参考文献】刘阳军著.T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手.北京：中央编译出版社,2019.04.图书封面：反思入手》内容提要：本书是一部系统研究阿多诺的否定美学思想的著作。作者在现代性历史的展开过程的运思语境下，从阿多诺自诩为“哥白尼革命”的“否定辩证法”切入，提出了艺术和审美与灾难的关系问题，即以灾难对艺术、审美的冲击以及艺术和审美对灾难的应对的议题，围绕阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面探讨了她的否定美学哲学思想。本书能够进一步激活并开显阿多诺美学的广阔空间，同时补充、深化和拓展阿多诺美学的既有研究成果，有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》内容试读导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？1导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？法兰克福学派是20世纪以批判理论而享誉世界的著名流派。这一流派群星璀璨，阿多诺(TheodorWieegrudAdoro)就是其中被马丁·杰(MartiE.Jay)誉为“法兰克福学派的宗师”，而又饱受争议的批判理论家，在哲学、美学、文学、音乐、伦理学等多个领域成就卓著。这一方面说明阿多诺天赋卓绝、视界开阔、涉猎广泛，但同时因其著述的晦涩、艰深、瓦解性等特质，无异于又筑起了一座座相互复杂缠绕又凸显为碎片化外观的思想迷宫。这在某种程度上掣肘了那种竭力从中寻求一以贯之的像“确定性”“同一性”以及“体系性”这般的尝试，给人们进人并探究其思想迷宫制造了形形色色的诱惑、麻烦或障碍，尽管“仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性”①。阿多诺思想之真容或奥秘，由此而被埋藏于某种神秘禁区之中。难怪法兰克福学派研究名家马丁·杰把阿多诺抨击海德格尔(MartiHeidegger)的名言“把自己置于禁忌之中，以致使得任何对他的理解同时就是对他的曲解”②套在阿多诺自己头上。就此而言，阿多诺的思想仍然可能存在诸多值得进一步挖掘和拓展的疑点、难点、盲点或死角等。德国著名哲学家布莱希特(BertoltBrecht)的名言最关本质地契合了阿多诺哲学、美学之精神特质，即“不要从久远的美好东西出发，而要从新近的坏东西人手”③。我们尝试通过灾难反思来透视和把握阿多诺美学，以期通①[德]ThorteBekel:《毫无保留服从预期和思想的艺术作品一阿多诺与美学的矛盾》，载《现代哲学》，2009年第1期。②[美]马丁·杰：《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》，胡湘译，湖南人民出版社1988年版，第2页。3Bejami,"CoveratiowithBrecht",NewLeftRerie,1973,177,Jauary-Ferary2TW阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手达并揭橥其美学的深层奥秘，挖掘并激活其中蕴藏的可能空间或方向，以深化和拓展对阿多诺哲学、美学思想的认识和理解，由此为形塑一个更为真确、生动而丰满的阿多诺思想肖像添砖加瓦。下面，我们将着重从阿多诺美学研究状况检省、研究基本思路以及设计框架及其意义等方面展开这一课题。一、阿多诺美学研究现状：回顾与检讨我们在下面将采取的做法是：对阿多诺美学研究状况进行总体回顾和扼要评估，重心放在围绕艺术、审美与灾难之关系问题而展开的耙梳上。下面，按照国内和国外两部分对业已取得的阿多诺美学研究成果进行有所侧重地梳理和检讨，企图由此透视我们可以进一步施展的可能空间。(一)国内阿多诺美学研究现状20世纪80年代到90年代，国内阿多诺美学研究总体上还是偏于冷清，实际上阿多诺整个学术思想研究也才艰难起步。①21世纪以来，受到阿多诺的知名度和重要性日渐凸显、新文献资料不断引介、学术环境日趋宽松、研究者外语水平提升以及思想观念的更新等因素的共同影响和作用，阿多诺美学研究日趋活跃，并取得了一大批值得称道的研究成果。下面将首先就以中国大陆和台湾地区为重点的国内阿多诺美学研究状况做一个整体概述，同时兼及阿多诺哲学、社会批判理论等研究状况，尝试从宏观上把脉国内学术动向和趋势，并为研究问题的引出提供支撑性背景。特别地，鉴于过往研究因种种缘由对台湾文献状况多有忽略，同时法兰克福学派在台湾地区的接受史不容小觑②，下面将着力加强台湾地区相关文献状况的梳理。在21世纪之前，阿多诺在中国大陆和台湾地区学界多以美学家为人所①张一兵：《阿多尔诺：永远的思想星丛》，见何萍、吴昕炜：《法兰克福学派与美国马克思主义》，人民出版社2014年版，第15页。②曾庆豹：《批判理论的效果历史一法兰克福学派在中国台湾的接受史》，见[德]阿梅龙、狄安涅等：《法兰克福学派在中国》，社会科学文献出版社2011年版，第38页。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？3知，关于阿多诺思想的研究多聚焦其美学上。①在台湾，这个时期已经出现了不少与阿多诺美学相关的研究生学位论文以及期刊文章。譬如，张绍乾的《阿多诺的音乐哲学研究》、林耀堂的《阿多诺的“物化”观》、龚宜君的《文化的操弄与救赎一以大众文化的研究为主题》等学位论文②，同时有徐颂仁的《阿多诺论音乐的异端》、陈瑞文的《工具理性与实验理性：阿多诺的美学纲领》和《艺术批评的向度：阿多诺的美学架构》等专文见诸报刊。③而在关联性研究专著方面，有曾庆豹的《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》、洪翠娥的《霍克海默与阿多诺对“文化工业”的批判》、黄瑞祺的《批判理论与现代社会学》等。④其中《上帝、关系与言说》一书耗时七年完成，由批判神学角度论及了与阿多诺美学思想深切缠绕的“启蒙批判”“否定的辩证法”等基础性构件：洪翠娥则集中探讨“文化工业”批判，其中涉及艺术和文化的塑形问题。与此同时，国外阿多诺美学、社会学等研究成果的译介也相继出现，譬如马克·杰木乃兹(MarcJimeez)》的《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》、巴托莫尔(TomBottomore)的《法兰克福学派》等。⑤特别值得注意的是，已经有文献初步显示出把阿多诺美学、社会批判理论等，同台湾地区艺术实践和美育实践相结合的新倾向，在此不再赘举。而到了21世纪之后，阿多诺美学研究明显地热闹了不少，在音乐、美育、文学以及打通艺术和审美与“启蒙辩证法”“否定辩证法”的关系等方面都获得了深化和拓展。首先，从论文来看，不论学位论文还是期刊论文，都呈现出数量上的显①张一兵：《无调式的辩证想象》，生活·读书·新知三联书店2001年版，“引言”部分第3页。②分别为政治大学1996年硕士论文、辅仁大学1995年硕士论文、东海大学1987年硕士论文。③分别载台湾地区的《艺术评论》1996年第7期、《艺术观点》1999年第4期、《炎黄艺术》1996年总第74期等期刊。④曾庆豹：《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》，五南图书出版有限公司2000年版；洪翠城：《霍克海默与向多诺对“文化工业”的批判》，唐山出版社1988年版；黄瑞祺：《批判理论与现代社会学》（增订版），巨流图书公司1990年版。⑤[法]马克·杰木乃兹：《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》，乐栋等译，远流出版事业股份有限公司1991年版；[英]巴托莫尔：《法兰克福学派》，廖仁义译，桂冠图书股份有限公司1998年版。4TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手著上升，仅从“台湾博硕士论文知识加值系统”“华艺台湾学术文献数据库”统计结果就可确证这一点。统计结果也从侧面反映了台湾地区阿多诺研究状况。统计情况如下：“台湾博硕士论文知识加值系统”：以“阿多诺”“阿多尔诺”“阿道尔诺”“Adoo”“启蒙辩证法”以及“否定辩证法”为关键词检索发现，标题中含有这些关键词的学位论文达到17篇，而且全是美学论文。譬如，杨忠斌的《阿多诺的美学及其美育意涵》、龚义昭的《否定之路一尼采、马库色、阿多诺到傅科：关于一种等待美学的创作伦理与自我技术》等①如果对这些关键词不加限制性地搜索，相关性结果达800多篇，这说明除美学外，阿多诺其他思想也获得了援用和研究。“华艺台湾学术文献数据库”：以相通关键词和方法搜索，题目中含有这些关键词的学位论文为3篇，含有这些关键词的期刊论文为12篇(大量期刊授权已经过期而无法检索)，以上文献全部为美学文献。如果对这些关键词不加限制地搜索，相关性结果为200余篇。根据上述数据库、台湾大学图书馆、台湾师范大学图书馆、台南艺术大学图书馆等搜索结果分析，陈瑞文、黄圣哲、何乏笔、杨忠斌、洪翠娥等，都是阿多诺美学思想研究的代表性学者。仅2001年至2003年，陈瑞文和黄圣哲就发表了十余篇阿多诺美学研究的文章。譬如，陈瑞文的《阿多诺的艺术真理趋向》、黄圣哲的《美的物质性一论阿多诺的艺术作品理论》等。②其次，从研究专著来看，代表性人物当是陈瑞文，世纪以来就有《美学革命与当代症候评述》《阿多诺美学论：评论、模拟与非同一性》《阿多诺美学论：双重的作品政治》等专著面世。③此外，还有《贝多芬：阿多诺的音①分别为“国立”台湾师范大学2002年博士学位论文、台南艺术大学2009年博士学位论文。②陈瑞文：《向多诺的艺术真理趋向》，载《高雄师大学报》，2002年第13期；黄圣哲《美的物质性》，载《台湾师大学报：人文与社会类》，2002年第47(1)期。③陈瑞文：《美学革命与当代症候评述》，台北市立美术馆2002年版；《阿多诺美学论》，远足文化事业有限公司2004年版；《阿多诺美学论：双重的作品政治》，五南图书出版股份有限公司2010年版。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？5乐哲学》①等原著中译本相继出版。总体来看，台湾地区阿多诺美学研究从20世纪80年代直至今天，研究现状的核心倾向和特点可以概括为以下几点：一是在范围上由美学到音乐、文学以及美育衍射到政治、道德等，深度上已经由美学文本细读、概念勘探、功能阐释等，延伸到与“启蒙辩证法”“否定辩证法”等内在互动关系的分析，还涉及共时和历时的美学比较研究。二是在议题上不再拘泥于阿多诺美学的真理性问题、谜语特质问题以及文化工业批判问题等现成议题，而是创造性挖掘其美学思想中所蕴藏的，以及与当下经验现实世界密切关联的新议题，譬如美学的后现代性问题、悲剧一生存美学问题等。三是在应用上，阿多诺美学思想也作为视角或方法而被应用于小说研究、绘画分析等。譬如，章厚明的《现代主义文学中的否定性》②就是以阿多诺的否定美学作为解读乔伊斯的小说《尤利西斯》的理论武器。特别是人类生活的苦难或否定性现实与阿多诺美学的关系问题在台湾地区学术界业已获得关注，譬如陈瑞文、龚义昭以及洪翠娥等就论及了这一点。再来看一看中国大陆的研究状况。21世纪以前的大陆地区，阿多诺美学研究基本上比较平淡，但也有亮点。仅由“中国知网”的统计结果便可以管窥这一平淡状况。统计情况如下：以“阿多诺美学”“阿多尔诺美学”“阿道尔诺美学”为关键词搜索，标题中含有这些关键词的文章总共有6篇，最早为章国锋的《“否定的美学”与美学的否定》(1989年)；按照同样办法，把上述关键词中“美学”换成“艺术”“音乐”“文学”以及“文化”进行搜索，结果有5篇（去除重复发表篇目），最早一篇为王才勇的《阿多诺音乐美学思想述略》(1986年)；而以更为宽泛的“阿多诺”“阿道尔诺”“阿多尔诺”以及“Adoro”为关键词，搜索结果总共有55篇（其中与前面统计结果有重叠)，最早为赵鑫珊的《法兰克福学派主要代表人物一阿多诺》(1978年)；以“否定辩证法”和“启蒙辩证法”为关①[德]阿多诺：《贝多芬：阿多诺的音乐哲学》，彭淮栋译，台湾联经出版事业股份有限公司2009年版。②章厚明：《现代主义文学中的否定性》，台湾大学硕士论文，2014年。6TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手键词搜索，符合条件的仅2篇。当然，这只是不完全统计数据。亮点聚焦于翻译文献、研究专著方面。这一时期代表性翻译文献，除了我们熟知的《启蒙辩证法》(1990年)、《否定辩证法》(1993年)、《美学理论》(1998年)等原著译本，以及马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》(1988年)和《法兰克福学派史》(1991年)等之外，还有安德森(PerryAdero)的《当代西方马克思主义》(1989年)，阿格尔(BeAger)的《西方马克思主义概论》(1991年)以及伊格尔顿(TerryEagleto)的《美学意识形态》(1997年)、理查德·沃林的(RichardWoli)《文化批评的观念》(20O0年)等涉及阿多诺美学的重要著作。特别需要指出的是，以别索诺夫(B.H.BeccoHOB)的《在“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》①为代表的苏联学界对阿多诺的“唯心主义”批判，马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》中后现代主义解读以及哈贝马斯对阿多诺“浪漫主义”、“唯心主义”②批判等，对其时大陆地区学界阿多诺思想研究起到了不可忽视的、潜移默化的形塑和导引作用。上海社科院哲学研究所外国哲学研究室编的《法兰克福学派论著选辑》(1998年)、董学文等编的《现代美学新维度一“西方马克思主义”美学论文精选》(1990年)、陈学明等编的《社会水泥一阿多诺、马尔库塞、本杰明论大众文化》(1998年)等③选译或节译了阿多诺文学批评、音乐批评、听众类型批评等相关内容。当然在《外国美学》《中国音乐学》《国外社会科学》《哲学译丛》等杂志上，也有阿多诺美学的零散篇什④。在研究著作方面，大陆地区这个时期鲜见专门研究阿多诺美学的著作，不过一些法兰克福学派研究以及“西方马克思主义”或“新马克思主义”研究对此有所涉及。譬如，朱立元主编的《法兰克福学派美学思想论稿》(1997年)、①[苏]别索诺夫：《“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》，德礼译，中国人民大学出版社1983年版。②转引自徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津人民出版社1982年版，第365、368页。③还有伍蠡甫和胡经之主编的《西方文艺理论选编》(1987年)、陆梅林等译的《西方马克思主义美学》(1988年)等选译或节译了阿多诺艺术和审美思想的篇什。④壁如，《外国美学》1988年第3、9辑刊载了顾连理译的《〈现代音乐哲学〉序和导论》、王小婴译的《电视和大众文化模式》等。···试读结束···...

2022-07-11 阿多诺epub 阿多诺认为摹仿意味着人与动物之间的什么关系

PPT在线精品课程：《年终总结》，将总结报告制作质量提升300%，助你升职加薪课程介绍：1、产品思维：老板想看什么样的总结报告2、逻辑结构：构建逻辑清晰的报告思路3、创意颠覆：如何让你的领导者焕然一新4、数据呈现力：如何借助数据成为职场专业人士5、文案力量：让总结报告更有针对性6、视觉吸引力：设计清晰的演示幻灯片7、模板设计能力：10分钟搞定报告PPT模板8、工具增强：2小时完成报表PPT设计9。演讲影响力：发表让领导印象深刻的演讲.Jz52_dowox.utto{ox-hadow:iet0001x#0084ff!imortatcolor:#ffffff!imortat}.Jz52_dowox.utto:hover{ackgroud-color:#0084ff!imortatcolor:#fff!重要}.Jz52_dowox.utto.rimary1{背景颜色:#0084ff!imortat颜色:#fff!imortatox-hadow:oe!imortat}.Jz52_dowox.utto.rimary1:hover{背景颜色:#0084ff!imortatcolor:#fff!imortat}.jz-ou.jz-ou-cotaier{width:620x}.jzifo-dow{ackgroud-color:#f2f2f5}.jzifo-dow.Jz52_dowoxh4{color:##0084ff}.jzifo-dow.Jz52_dowox{color:#888}h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.jzft.1a,.jzft.2跨度，.jzt.1跨度，.jzt.2跨度{颜色：##0084ff}.jzft.1，.jzt.1{颜色：#000000}.jzt.2,.jzft.2{颜色：#888}.jz-ou.title{颜色：#000000背景：#}.jz-ou.jz-ou-cotaier{背景：#fff}/*CSS文档*/下载地址：百度网盘v4h重要提示：下载有问题？点我查看帮助手册提示：本站默认解压密码：www.i3.c声明：内容转载于网络。如果侵犯了您的版权利益，请联系我们，我们会尽快删除！重点：本站微信公众号现已开通！公众号：电脑狂人，一定要注意防迷路哦~当然，网站上也有看不到的好内容。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 总结报告 翻译 总结报告 反思

小编点评：打破固有的刻板印象，探索被掩盖的可能性在一定程度上可以说是现代版的“知人论世”，需要回归历史脉络，关注具体而生动的个体——所以谭思同、王国维、刘贤与他们的母亲艾福之有血缘关系。当然，他们是寻找贝斯的一部分，而他们的学术研究本身实际上可以被视为打破史学神话的努力。过去的思想在类似的情况下不断被召唤，并以新的形式在历史学家的脑海中闪现。王凡森的倔强贝斯df预览目录顺序第1课：顽固的低音对一些历史思维方式的反思第二讲“意念力”与“断疗”第三讲：王国维的“道德共同体”及相关问题第四讲“风”一个被忽视的历史概念附录1传统的非传统性张太炎思想的几个方面附录二：时间关注与历史解读关于作者王繁森，台湾大学历史系学士、硕士，博士。美国普林斯顿大学的。现为台湾“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员、英国皇家历史学会通讯院士。学术领域：思想史、学术史和史学史研究。着有《张太炎思想》、《古史辨史运动的兴起》、《傅思念：中国历史政治一生》、《中国近代思想学术谱系》、《十《明末清初思想论文集》、《中国近现代史学家与史学》、《权力的毛细作用》。摘自原文先生。王凡森表示，本文主要关注以下五个方面。文章下面的内容是我认为能体现本质的节选，节选附上我的一些想法。1、“风”不仅是指风俗习惯对政治、社会、人员等的无处不在的影响，更重要的是“万物皆有风”。万物皆有风，政事、人才等始终在“风”之中。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》龚自珍《解风》“古人的世界就是今天的世界，今天的人的世界就是未来的世界。它不停地旋转和摆动，有形无形，一切有形无形。”——然而，在历史上，人们看到了太多的趋势，它们突然起起落落。最初可能是几个好人发起的，也可能是小书房里的几个学者发起的。但在他如火如荼的时候，哪怕人们认为不合理，哪怕很多人心里不认同，也不敢触犯它的权力，也不敢公开说什么。.以学术界为例。当一种学风流行的时候，即使你对自己的学识产生了怀疑，你还是拼命地跟着群众走。用胡适的话来说：“智者虽有，但也逃不掉。”（朱樵。哲辞曰：“然而，外来思想的输入，是否足以启迪宋朝自由讨论自由之义？在此期间，这一点毋庸置疑。而且，虽然绍和的学舟子并非没有禅宗的影响，主要还是从易经那里得来的，宋儒只读过一本楞严经，哪有这么深的影响又众多？敢请教。”胡适说：“绍周易书，也受道教影响。到了宋代，中国的空气变成了禅的空气。虽然有智者难逃，不是《僧伽经》的力量，而是‘气’的力量。”）引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：我在医疗保健行业呆了5个月，无论是写a产品还是健康书籍，我对了解这些产品的产业链，以及它们之间的互动，都是诚实而无知的。公共和医疗保健专业人员。心态的源头变了，心里有很多不适和疑惑。通过和WN姐的简短交流，我知道有些前辈已经注意到了这些可以视为不合理和不赞成的现象，并提到了涉及“国家质量，国家政策”等方面的长期互动，结打开了..第二天，当我再次阅读这段话时，它也与当时的情况产生了共鸣——现在的医疗保健形式是在突然上升、如火如荼的时候，即使你无法逃脱，而不是避免它，你可以选择成为一个小团体。那些“善行”，默默收拾背地里的字眼，看今日养生之道的由来与变迁。毕竟明清时期，养生保健也有这样一个方面——文人的知识兴趣，是一种“生活美学”。刘风也指群体民俗引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》“不乏风”——“历史的宝贵之处在于展现政事、风俗、人才的变迁。政事施于上，风俗自下而生，人才在上。“在一代人中，这三个有很多目的，每个目的都是一个事物，也就是一个历史知识的意义。”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：这两段摘录简明扼要地提醒了历史数据的方向。第二：“垂直”、“水平”、“时间风格”和“大地风格”的互动。张学诚的名言《方知元神》将史学分为“记”和“记”。“方”是记忆的意思，是客观的研究，是对史料的记录、整理、验证。写“圈”。在张学诚看来，清代考证之学是“方宜之”。我想刘宪认为，要想观风，不能满足于像清代文人那样死记硬背、查阅史料，一篇又一篇写得很有深度有见地的笔记。就是把左右的东西综合起来，写成“一家人的话”。所以他想用“圆润神通”的方式来形容一代人的风云变迁。收集和研究史料的客观研究只是历史的一半，另一半是主观的，即写和描述“风”的观点的研究。其中刘贤诽谤米和阴谋，看其对“风”的影响：《史记》的传记风格——传记中收录了几个相似的人物，呈现出一种风格。在《汉书》、《汉汉书》之后，以风俗为主的体裁逐渐消失。《资治通鉴》显示，“自唐以来，私传多关注官曹仪的制度和贤医的言行，很少关注文化习俗，构成了日本的狭隘性。历史知识”、“整洁的风格已经到了唐代。图书馆局”宋史：刘宪“一刀切”地称赞和批评他对一个人太好，而不是全局；他太注重朝廷的风俗，而忽视了百姓的风俗。但是，刘宪统一题为“历史”不应该有固定的形式，而应该在所描述的“风”的基础上创造一种新的历史形式。他认为，能够捕捉到“风”的历史形态，应该能够兼顾“上下”和“左右”。所谓“上下”，就是贯穿其中，不能只限于一庭。它往往取决于三五百年。因此，有必要“看它”和“时间风格”。但他也谈到了“左右”、“横向”的概念，以及“乡土风”，一个地区的风。由于强调“横风”和“地方风”，他的著作强调地方志的作用。他说，“方知之有方之精神，与国史不同”，“盖远一直被方知之视为国家历史横断面的一部分，认为“那一方不像一代人。一贯以武力创造。我现在用当地的习俗来连贯理论。”他认为，地方志的作用不仅是国家的历史，还有“截面的历史”。在地方志中，我们可以看到“地方风俗”，也就是风土人情。lt/gt引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想：上述“大局观”和“时代风貌”，在邵世东采访余英石先生的那一集中，余先生也提到中国历史不能简单地用朝代划分，代际之间的发展是连续的，不能完全脱节来研究话语；在目前的阅读中，梁启子先生的研究是使用方志的一个经典例子，而梁先生的历史研究则侧重于下层群体，也就是说，刘先生提到的“群体民俗”也与此有关。.第三，打破历史区分，从前到后、从左到右整合。“纵观历代史料，可以看出故事数量的增减，历史知识的逐渐缩小，历史方法的逐渐消失。”刘认为，中国历史上的各种“史料”太狭隘、太道德、太小，无法改变。因此，在写一个人的传记时，往往需要先考察他是否孝顺、是否有德行等，是否能塞进具体的史料中。刘认为，这些“史记”的确定，使他们无法记录人间的万事万物。这让我（王凡森先生）想起了美国思想家肯尼斯·伯克（KeethBurke，1897-1993），他说我们看一切都是用术语来看待的，事物通常不会显示自己是什么，所以人们总是用一些分类了解它们并描述它们。在我看来，这是一种方便——书写和描述方便，但方便的另一面是克制，这使得历史学家以一个恒定的框架来描述人事和事务的多样化世界。如果我没有误解刘宪的“天命包”，这些具有崇高道德意义的“史记”，让历史上的史家把一切都放到了这些现有的框架中，而不是看这个时代有什么变化，然后创造出适合自己的分类。它，所以“历史”变得无法观察“风”，而这些筛选框架实际上是维护古代道德的重要组成部分，人们必须受到它的熏陶，也很自然地敦促自己依靠那些理想的行为在行为上。eg：王繁森老师读明清乡镇志“史”，往往与国史、通史或福州县志相近。所以历史形成了一个无所不在的框架。一方面具有德育的作用；（这里补充了地方志可能的局限性。）刘认为，历史看“活人”“风俗”的价值，看“活人”“风俗”与否，关系到“史文”的好坏。史家必须有“通识”，历史书写必须跳脱独立而全面整合，才能抓住“风”其中翻阅杂书，也有“当杂考群书并排看，融为一体”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：历史目的的选择实际上对人们的道德和行为有影响。当我再次阅读时，这个观点仍然令人震惊。其实在日常生活中，写模板来限制思维也是常有的事，但一旦放大到整个社会层面或者几百年的历史，就会成为影响整个社会发展的大洪流或者龙卷风。人类历史。我的小联想：在地铁上读到罗伟谦老师的《论早期中医话语的性质和目的》——张家山《语录》结构研究，第一次接触推断作者意图和他的医学文化从书目结构层次上的意义内容在云中十分朦胧。输入这个笔记后，我有了一些线索。第四，除了“事实”，还要能把握“虚风”刘宪，浴霸的脚趾、肺、肺正逆时而上，忽有风虚，必须辅以子、稽。”刘氏《道家史观》：史家最重要的任务之一就是“观变”，道家的方法就是“驾驭变化”，所以史家必须用道家的手法。另外，我（王凡森先生）认为，道家有一个无视历史“痕迹”，讲顺应大势的特点。这与刘的所谓“风”有关。刘“能虚心入观其端。这是黄氏老家对虚化之术的坚持，故谓之道，出自史家。”5、“宇宙如网”的历史观刘贤与于荷的分别是包罗万象的，因为宇宙万物之间没有联系，不能分开，这就是所谓的“易”之意。石谷注重人才。然而，在生命的宇宙中，它与万物相互作用。人以心回应万物，万物感心；人与人之间的分离与团聚，事物之间的互动，显得尤为重要。佛陀说：“宇宙如一张网”，这是一个真实的例子。群书透露的都是方方面面。历史所展示的是各种目的之间的关系。群书分明细，历史贯穿其中。合成器，历史的原理。没有细节，就不可能是纵向的；但就其细节而言，它不可能是纵向的。覆盖纵向的，本身就是一个完整的物体，它的各个部分都离不开它。综合关系是历史知识。看风，它就是从那里来的。专业书籍只是事实，无法说出发生了什么。纵观全身，是为写字。专业书籍，多于笔记，而非写作。它只是写作，而且只是其中的一部分。如果把这三个区别搞清楚，就可以看到独立的历史证据。以下是王凡森先生对上述内容的评论和总结：1、历史事件就是宇宙事件，它们都是相互关联的，不能分开。现代史学的分析和处理是不合理的。而且，食物之间因果关系的“感觉”是一种不间断的“相互作用”，而不是简单的作用方式。2、《史》与群书的区别在于《全书》所体现的各个方面，而《史》则是一个大的综合。所谓“个人科学”（对人类世界一切现象的研究），必须把握每个时代的整体，才能把握这个“完整的身体”。3、在这里，“全身”的各个部分是分不开的。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》对于“人事科学”，“风”--》提到刘宪应该采取“事件中心论”，这是历史上最重要的。不是说人，而是说事。要捕捉一种“风”，一定要注意什么时候伏笔，什么时候出现，为什么存在，为什么停止。谁开了，谁改的。而不是记录进化轨迹。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想：当陆丁和钱牧先生讨论“中国历史重于人，西方史学重。人为主，事从属，有没有”时，想到了“人事学”这个词任何？”钱牧先生答道：“这就是中西方在历史观念上的很大差异。中国的史料分为年表、编年、传记三种，但正史就是传记。比如，孔子辞去海贼的职务，不知道孔子是谁，又怎么会知道发生了什么事。所以，如果不知道自己是谁，那么事情的前后就会有很大的因果关系。在中国的正史中，有人从来没有表演过所谓的历史事件，所以中国的正史中也有很多女性人物，这在世界历史上是罕见的，这就是历史观华人，不同于其他民族。因此，华人所承认的历史事件，其实包括生活的全部，不限于政治、经济、军事、外交等事件。ory”或“文化史”，不限于政治。中国自古就有。”在另一篇《风中——作为中国史的医史》中，李建民老师写道：刘以正的《国史要义》也与刘宪的《元梦》相呼应。刘先生说：在史学上，“所取为史之始，所置为史之缜密”。能够选择个别史实是史学研究的初级阶段，而了解各种史实在相关历史发展中的地位是史学知识的所在，史学家的强项。当改变完成后，你会知道未来的厌恶；当它开始的时候，你就会知道不同时代的成长，这叫知多少。因此，不能仅仅根据过去的事件来说明它发生了多大的变化。。”这些表达方式大概需要了解说话人背后的过程和当时的语境，才能理解其背后细微的异同。阅读后的顽固低音王玉森老师的这本书是2011年复旦系列讲座的讲义，另加附录两篇文章。我在听课的时候写了一篇关于听课的帖子，当时觉得很受启发。我没想到它会在今年年初完成。貌似各个网店才刚开始卖，看的人好像不多。昨天拿到，今天一口气看完。心中的感觉只能用“激动”来形容。如果说，在今天之前，我对自己的历史观只有模糊的把握，有时甚至不知道自己有没有历史观。今天看王宇森的书，觉得一切都不妥当。我想把心里的每一个字都说出来，我希望我可以向世界宣告：这就是我想做的历史！从字面上看，“顽固的低音”是指对历史上非主流内容的关注。在现代思想史上，也可以特指“保守主义”或“传统”。本书的四讲都与此相关：概述式的第一讲分析了现代学科知识与道德的分离；第三讲和第四讲以刘宪“刘宪”“刘宪”和“小氨基酸”为主题，逐案展示“低音”的价值；甚至在附录中，章太炎而陈寅恪、陈元史家思想的分析，无不体现着“顽固的低音”这一主题，以及在“重访”过程中从“低音”中重新发现历史资源的努力和成果。这些很重要，但不是最重要的。在这本书中，王振森以异常真诚和直率的方式表达了当代历史学家的居住地。他在第一讲中指出，现代学科界限将客观知识与伦理、价值、意义等主观“信仰”分开，这也与韦伯在《学术与政治》中已经观察到的不谋而合。现代社会的一个重要特征：领域的分离。我原本以为我真的是这样修炼的：学术是工作，道德乃至人生观都是修身，两者可以分开，也应该分开。但是王老师用他的研究论证给我看：我们不能分开，也不应该分开！在我的理解中，他所信仰和坚持的伦理和意义如下：人文学科的价值在于体现人的尊严和主体，人的尊严和主体必须是多元的（205）；历史学家的职责在于“现实与现实相对应”（258）。他之所以愿意去听，听到“倔强的低音”，也正是因为这两点。这两点，第一点是人文共有的价值，第二点是值得深思的。中国传统是“以史为鉴”，没有从无知到文明的单线进化过程。历史应该不断地重新审视，因为在一个普世而永恒的“道”的指引下，现实将继续与历史不同。巧合的是，在这样的历史观下，史家的价值和意义指向现在，因为“过去”和“现在”在“道”的层面上是同步的。现代西方历史观并非如此：在演化线性时间观中，历史指向一个确定的未来，是某些“规则”在时间上的展开；而在时间的历史主义观点中，事件的独特性和无能。重复仍然强调单行时间的基本结构。因此，历史与现实只是因果链上的联系，并不能弥合时间的鸿沟。因此，所谓的“客观”历史往往与现在无关。历史学家以这种方式呈现过去，就像科学家以这种方式呈现自然一样。在后现代的历史观中，整个过去变成了无意义和无目的的事件流，叙事和意义被建构。这种相对论的观点看似很“透明”，却承载不了历史学家本能地追求作为主体的意义和价值。我认为王玉森先生的历史观是将中国传统历史观中的共时性与西方后现代史学的相对性有机地结合起来，从而避免了传统史学中唯一的“道”。“”的专制，也避免了后现代史学无处安放意义和价值的尴尬。正是因为过去和现在可以在一定程度上产生共鸣和共鸣，所以寻求历史的真实关系与现实相呼应，才有可能和有意义，而过去和现实之间的关系和回响才最终生根发芽。在《人的尊严与主体性》中也是多元丰富的。这种类似启蒙时代的“人的尊严与主体性”信念，在某些人看来可能显得幼稚，但也着实触动了1、人文在这个时代还有什么意义，大概只有这里吧。我的学术启蒙是于英石的《钱穆与中国文化》。于影偶尔读了钱牧的《师友杂记》和《国史纲要》，觉得还是不妥。在我看来，钱牧对传统的坚持能够让人同情，但并不无奈。后来读于英石的《学者与中国文化》，感觉中西之间的后墙还没有打开。直到《朱熹的历史世界》才觉得和谐。但是，于英石近乎偏执的坚持政见，还是让我觉得不妥。直到王宇森在这里，我才觉得完全合适，从学术追求到学术兴趣，完全是我理想中的样子。一直学习到现在，真的能读懂内心温暖而认真的知识，也就是他们师徒三代。有时候想一想，说不定还有“学童”这样的东西。第1、四章最好看。看过王凡森先生的著作，我觉得都指向一个点：思想的形成和流动并不像我们想象的那么简单。无论是“重温低音”，捕捉“风”相互光影的痕迹，还是两种染料相互涂抹的隐喻，王老师都试图将更复杂、更流畅、更模糊的研究引入到“风”的研究中。思想史。这确实是一种更高级的做法，更接近于历史的真相（如果历史有这样的真相的话）。但是，一旦失去了清晰的发展线索和分析框架，一些常规的知识和方法就没有了，这也给初学的研究人员带来了一种迷茫和不确定感——思想史真的很复杂。本书书名的“低音”可分为四个层次：一是被现代学界边缘化和忽视的部分；二是区分“创造性转化”和“消耗性转化”；三是方法与愿景，例如“事件逻辑”与“历史逻辑”、“有限理性”与“后见之明”的区分；第四，长期以来被认为是永恒的问题，而在现代却长期被忽视。在“普遍”的历史方法下，第二章从案例研究开始。谭思同的“精神力量”及其延伸的宇宙观、王国维“道德群论”所反映的历史取向问题、刘宪关系与历史的“风”结构、“传统的非传统性”张太炎的想法。“视点、《二辰》的历史书写，以及在时代的兴衰中选择“圆而神”而不是“方而睿”，都是现代学术研究中重要但被忽视的课题。书中，王玉森一再强调自己不是“学古”，而是“重温”，探讨“历史”、“意义”、“时间”的排列关系。历史不是必然的一条线过程，而是一连串的回声在当下重温。...

2022-05-06 史学史的概念 史学的概念

编者评论：数字乌托邦：数字时代锐意反思的历史作者尼古拉斯·卡尔认为，在科技带来的一切美好繁荣的背后，当我们怀着极大的兴趣拥抱互联网，享受智能设备带来的便利时，却忽略了一个极其危险的事实——我们正逐渐成为科技的奴隶工具，如果您想了解更多，欢迎您下载阅读。简介目前，科技与我们的关系越来越密不可分，尤其是智能手机等设备的出现，给整个人类社会带来了彻底的改变。事实上，我们智能手机上的各种应用程序让我们的工作生活变得无比便利：社交媒体让我们能够与他人保持联系并实时传递信息，不再受时间和地点的限制；搜索引擎通过精确的算法将我们需要的信息整合并推送到屏幕上，让我们毫不费力地看到你想要的；地图软件为我们的出行提供了更多的路线选择，甚至可以使用语音导航帮助我们顺利到达目的地……然而，本书的作者尼古拉斯·卡尔认为，在科技带来的一切美好繁荣的背后，当我们热情拥抱互联网，享受智能设备带来的便利时，却忽略了一个极其危险的事实：我们正逐渐被技术工具所奴役。在这本书中，他驳斥了科技天堂的悖论，撕下了科技虚伪的面具，揭示了科技如何以各种方式丰富我们的生活和工作，同时束缚我们的思想，窥探我们的隐私，让我们不更习惯于使用我们的大脑，并且对所有技术都有深深的依赖。本书是对尼古拉斯·卡尔近十年技术的深刻反思和总结。他的观点就像一针清醒的镜头，帮助生活在科技穹顶下的我们拨开迷雾，看透当下互联网时代的本质，认清科技已经退化人类生存智慧的事实。为了防止这种情况加剧，卡尔向我们展示了夺回主动权的方法：放慢对技术的追求，减少智能设备的使用，用我们的大脑仔细思考，重新审视我们与技术的关系。相关内容部分预览关于作者尼古拉斯·卡尔美国著名作家、思想家、技术、商业和创新战略专家，毕业于哈佛大学，曾任《哈佛商业评论》等报刊执行主编。尼古拉斯·卡尔是互联网和新技术时代最清醒的思想家。几乎他写的每一篇文章、每一本书都会引起广泛的关注。Carl发表了三篇震惊互联网、信息和技术世界的文章：“IT不再重要”（哈佛商业评论，2003年第5期）、“Google让我们变得愚蠢？”"（《大西洋月刊》，2008年7月/8月），“自动化让我们变得笨拙”（华尔街日报，2014年11月21日）。他的思想三部曲《TheGreatSwitch:RecoectigtheWorld,FromEdiotoGoogle》（云计算的系统阐述）、《TheShallow：你是互联网的奴隶还是互联网的主人》（纽约时报畅销书，普利策奖提名），玻璃笼：自动化时代和我们的未来（***网站畅销书，受到纽约时报和华尔街日报的好评），是的“珍珠”在科技思想领域。数字技术：不是乌托邦，更不是独立王国当数字经济成为趋势和趋势时，数字技术已成为金融科技的接班人。人们的数字技术爱好者并不是说他们真正了解数字技术是什么，而是因为他们看到了数字技术本身的根本性质以及互联网在数字技术中体现的影子。说到底，当前的数字科技战场依然被流量思维所包围，很多玩家还在用流量思维来实践数字技术，最终让数字技术成为收割流量的工具，迷失了自1、独特性。虽然数字技术是数字经济时代的重要组成部分，但如果仅将数字技术视为一种没有自身独特性的新的流量收割手段，那么所谓的数字技术可能只是市场中的“次品”数字经济的外衣，当流量红利没了，数字技术将被那些曾经支持它的玩家无情抛弃。寻找数字技术的独特性，摒弃依赖流量的想法，才能真正将数字技术的发展带入一个新的发展阶段。在我看来，数字技术的想象力不在于流量本身，而在于它的本质，以及它与众多行业的深度联系所带来的丰富想象力。按照互联网思维，只要获得足够的流量，就可以通过匹配B端和C端达成交易来实现盈利。但是，这个经典的互联网模式有个前提，就是通过这个模式可以满足流量需求，B端和C端都可以愿意为这个模式买单。经过互联网时代的洗礼，人们的需求实际上发生了深刻而根本的变化。在不改变上游产品的背景下，仅仅用互联网模式来匹配B端和C端，并不会像早期的互联网时代那样有效，有时甚至会花费和投入更多的成本.这实际上从另一个层面向我们宣告了经典互联网模式的失败。如何改造上游产业的生产供应模式，并以此来满足用户和流量的新需求，是保证玩家能够在新的发展阶段持续盈利的关键。数字技术的玩家实际上是在这样的背景下出生的。正因为如此，那些有志于利用数字技术实现新发展的玩家，不应该专注于互联网时代B端和C端的匹配和中介，而应该更多地探索正确的方式和途径为B端赋能，真正让升级后的B端和升级后的C端再次满足需求。C端用户的消费需求实际上是在互联网时代的培育下完成和实现的。它不需要数字技术的参与者去影响和改变，而这些也不是数字技术的参与者可以影响和改变的。.数字技术真正关注的焦点是影响和改变B端的生产和供给方式，以新​​的产品和服务来满足已经完成消费升级的C端用户的新需求。当数字技术的大幕拉开，越来越多的人开始投身于数字技术的洪流中，我们或许应该关注谁才是真正能为B端行业带来变革的玩家。真正能满足B端用户需求的是玩家，而不是仅仅掌握海量死气沉沉的C端流量的玩家。如果你想给B端行业带来改变，满足B端行业的真正需求，就必须为他们提供他们真正需要的产品和服务。那么，他们真正需要的产品和服务是什么？归根结底，B端行业真正需要的产品和服务是那些能够改变其传统生产和供应模式的解决方案。首先，数字技术带来了更深刻、更彻底的变革，生产要素的重塑是一大方面。从这个角度来看，那些真正能够改变传统行业传统生产要素的数字化技术，或许才是B端行业真正需要的。按照传统逻辑，构成一个行业的生产要素是看得见摸得着的，而不是虚拟摸不着的。这种现象即使在互联网时代也没有根本改变，这实际上是人们对互联网式模式产生诸多疑虑的根本原因。随着数字技术时代的到来，我们看到以数据和数字为代表的新型生产要素开始发挥越来越重要的作用。即使我们不依赖传统的生产要素，我们仍然可以使用数字化手段来提高生产效率，改变生产方式。对于数字技术的玩家来说，在新的生产要素替代传统生产要素的背景下，真正需要为这些新的生产要素寻找途径和方法来带动行业的生产和供给。在这个过程中，仅仅改变传统的生产要素是不够的。数字技术的玩家也需要对这些生产要素进行重塑和重构，让这些生产要素成为推动行业发展变化的生力军，最终达到提高行业效率甚至改变生产的目的。传统产业的供给方式。可见，改造传统行业生产要素的技术并不是B端用户真正需要的，而重塑传统行业生产要素的技术才是B端用户真正需要的。真正具备重塑传统产业、构建新型生产运营体系的生产要素的玩家，才是数字技术时代的真正玩家。其次，数字技术带来了更加颠覆性的生产关系变革，生产关系的重构是一大方面。数字经济时代的到来之所以备受关注的一个重要原因是，它将重建数百年甚至数千年形成的生产关系。这种生产关系的重构将极大地释放和改变行业的潜力，带来社会的快速发展。然而，虽然互联网时代的到来极大地改变了人们的生活方式，最终将人们的生产生活从线下转移到了线上，但互联网时代的生产关系和传统时代的生产关系其实并没有发生了根本性的变化。这种不改变生产关系的发展，只能带来收获红利的发展。一旦红利没有了，这种发展就会遇到困难。数字技术备受推崇的一个重要原因是它可以重构一种新的生产关系，甚至传统的供需关系也会发生深刻的根本性变化，最终会导致原生的新发展到行业。对于B端用户来说，真正能帮助他们重塑传统制作关系的玩家才是他们真正需要的。传统的生产者也是需求者，传统的需求者也是供应者。如何让这种关系的重构焕发出新的发展动力，如何让这种新的生产关系更好地生产出新的产品和服务，才是真正考验数字科技玩家的地方。可见，如果只改变传统的生产要素，它们就变成了支离破碎的存在，而不是重建这些生产要素，建立起新的生产关系。所谓的数字技术仍然是一个半规模的项目。只有真正构建新的生产关系，释放未释放的潜力，才能真正完成数字技术的使命。这样的玩家，才是B端用户真正需要的。再次，数字技术实现了新的平衡，这对供需平衡和连接至关重要。供需失衡是互联网经济发展困境的关键。数字经济时代的到来，其实是一种重建供需新平衡的新方式。对于B端用户来说，那些能够帮助他们建立新的供需平衡的数字技术玩家才是他们真正需要的。这其实是在考验数字科技玩家的综合能力。只注重对B端用户的深度赋能，只是改造B端用户的生产和供给方式，却忽略了对C端用户的重视，甚至使B端和C端脱节，因为这其中，其实是一种非常片面的、不健康的发展状态。对于数字技术的玩家来说，决定其发展是否真正可持续的关键是他们能否通过自身的能力重新连接和平衡供需关系。实现供需平衡，实际上意味着数字科技玩家找到了基于新的生产要素和生产关系的商业闭环，最终实现了自身发展的可持续性。如果只是一味地关注生产要素和生产关系的转变，而忽视由此构建的新的供需关系，所谓的数字经济时代只是一个虚假的乌托邦，一个独立的理想王国。只有真正实现供需关系再平衡，数字化技术改造生产要素和生产关系，才能找到落地的切入点，真正从理想回归现实。当数字经济大潮来临时，我们看到的是一场以数字技术为起点的新竞争。越来越多的玩家加入，越来越多的噱头和概念开始出现，与此同时，我们看到互联网的影子开始隐隐出现。这显然是低估和曲解了数字技术的发展，只是将其视为一种新的流量收割工具。以新的逻辑和视角看待数字技术，让数字技术的发展跳出互联网模式的桎梏，或许真正开启一个新时代。阅读后的新数字乌托邦作者认为，现代资本主义的两大基石，私有产权和民主投票，促成了资本主义的巨大成功，但也带来了巨大的问题，如贫富差距扩大、经济滞胀、政府缺失等等。这些问题实际上是西方国家目前出现的反全球化、反金融资本和民粹主义的根源。解决这些问题的方法不是反其道而行之，而是在自由市场的基础上建立新的市场机制来解决。为此，作者提出了一个基于COST和QV的宏伟构想，试图全面解决这些问题。新制度以有限公有制、博弈论和拍卖制度为基础，试图在资源配置和投资效率之间建立更有效的平衡。值得注意的是，这些新的制度设计依赖于整个社会和经济的全面数字化。所有资源，包括公共资源和个人资源，都需要通过数字化手段进行量化、分配、交易和征税。公共决策的民主选票也是按照投票意愿进行量化和分配的，而不是传统的简单多数原则。因此，如果要实现这些想法，就需要一种新的数字治理机制来实现它们。这本书与区块链无形联系是合乎逻辑的，因为很明显，区块链是实现这一未来社会愿景的最佳技术手段。如果有朝一日，书中的概念能够成为现实，哪怕只是其中的一部分，这本书也将成为区块链的新“圣经”。...

2022-05-05

编辑评论：对美国贸易保护的公开思考通俗易懂、严谨且充满激情。我们只需要这样一本好书来帮助我们驾驭当今激烈的国内、经济和政治辩论。简介在美国日益停滞不前，奉行贸易保护主义之际，美国国内也不乏反对者。作为平等经济的倡导者，国际著名经济学家、跨国公司税收政策的全球专家克劳辛重新审视了全球化经济的优势，认为在全球经济中孤军奋战并不能解决问题。面对中低收入人群。尽管经济困难重重，但经济全球化仍将是未来世界经济发展的大趋势。各国应顺应潮流，继续以开放的姿态和心态积极参与全球化进程。在本书中，作者从贸易、税收、移民、外交、大国关系、经济发展、科技等方面深入探讨了贸易保护和贸易开放的利弊。他认为一个国家的繁荣必须建立在整个世界经济健康发展的基础上，只有健康稳定的国际合作才能促进各国的发展繁荣。国际贸易可以使国家变得更加富裕，提高人们的生活水平，使消费者受益。因此，只有对外开放，积极适应全球化，才是一个国家兴旺发达的正确道路。关于作者KimerlyClauig是里德学院的SalmodMiller和WalterMitz经济学教授。她是跨国公司税收方面的专家，曾在美国国会就跨国公司税收问题作证。克劳辛还为《纽约时报》和《财富》等刊物撰稿，并且是NPR的嘉宾。书籍内容第1章序幕美国的错误VII第1部分美国经济发生了什么变化？第1章中产阶级停滞和经济不平等003经济发展未能惠及美国公众003劳动力在全球经济中的作用下降007令人不安的经济趋势010民粹主义兴起012主要因素013更加平等的全球化034第二部分国际贸易错了吗？第二章国际贸易和经济发展040如果不交易...040工作，工作，工作044贸易开放与经济增长050各国应如何竞争？055第3章国际贸易中的赢家和输家060对工资和普通工人的负面影响062外国竞争对手还是机器人？068全球经济中的垄断和超额利润075第四章贸易政治和贸易政策077关于贸易协定081的误解贸易协定083的意义贸易协定与政治息息相关086贸易限制可以帮助普通美国工人吗？089限制贸易096是错误的Part3经济全球化是好事Chater5谁害怕贸易逆差？105贸易逆差的由来106影响贸易逆差的政策111是否需要担心贸易逆差？115美国贸易逆差的可持续性119第VI章全球贸易中的跨国公司125国际业务日益重要126跨国公司主导国际贸易128跨国公司国籍130大型跨国公司提出的担忧132担忧之一：跨国公司正在做大做强135担忧之二：全球跨国公司的力量对普通工人产生负面影响138担忧之三：政府如何监管跨国公司？140恐惧之四：政府可以对跨国公司征税吗？142合作解决跨国公司的发展问题147美国单方面行动提案150第7章为什么移民是个问题？165移民国家166移民推动经济170移民可以解决人口问题171移民自己的进步174万亿美元的优势176移民有什么问题？177移民、全球经济和国际关系188移民对本国的影响190更好的移民政策191从美国大学毕业的外国学生可直接获得绿卡193平衡的移民政策195第四部分：开放与合作的未来第8章：让普通工人真正受益206更明智的贸易协定206帮助普通工人满足全球经济的需求211帮助社区更好地应对经济冲击214在全球经济中保持竞争力215第9章更合理的税收政策222迎接全球经济和技术变革的挑战225没有技巧，没有技巧228碳税236税改的政治内涵240减税和就业法案：朝着错误方向迈出的一大步243实现真正的税制改革246第10章与企业建立新的合作伙伴关系250支柱之一：拥抱全球经济254第二支柱：公平监管255支柱三：简单公平的税法和更透明的税收258支柱4：使劳动力更加透明和得到认可261第五支柱：更严格的反垄断法266前进的道路270第11章使全球化更加公平271警惕政治两极分化271更公平的276避免伤害279后记283注释287精彩的原文试读国际贸易在提高人们的生活水平和人类福祉方面的美德（甚至是魔力）是任何优秀经济学家都难以否认的。从根本上说，发展国际贸易和发展市场经济的原因是相同的，国际边界​​的存在并不能改变这一基本逻辑。如果你不交易...想象一个自给自足的极端挑战项目，其中一个人试图生产所有消费品，包括食品、衣服、工具、药品等。很难想象有比这更贫困的事情了。即使在早期和最原始的人类社会中，人们也很快学会了与他人进行易货贸易，贸易比自给自足更有效率。对于许多国家来说，放弃贸易就像一个家庭在努力过上自给自足的生活。让我们看看拥有550万人口的芬兰。即使拥有数百万人口，该国仍在努力生产足够的商品和服务来满足现代家庭的需求。因为这个国家较小的生产规模，不适合生产多种车型，所以它生产的车型越多，每种车型的价格就越高，无法享受规模经济。芬兰必须放弃不适合国内环境的粮食作物，如果一些家庭种植这些粮食作物，成本将变得高得令人望而却步。在这种情况下，每种粮食作物都难以形成规模经济，粮食成本将急剧增加。各种衣服鞋子我们认为理所当然的产品，例如儿童、药品、家具和电子产品，在芬兰无法自给自足。确实，许多国家的经济规模与美国各州相似，如果这些国家放弃贸易，美国俄勒冈州（连同该州的400万居民）正试图过上无贸易的生活。该州的居民可以在短时间内享用坚果和浆果（该州的特产），他们甚至可以用该州的优质黑比诺来重温这些坚果和浆果，但认为俄勒冈人习惯于放弃他们的满足于享受成千上万种产品的生活，或者认为他们可以自己生产的想法是站不住脚的。俄勒冈州如何制造自己的汽车、飞机、香水、服装、电脑、书籍、鞋子和其他一切？当然，作为美国较富裕的州，如果俄勒冈州能够充分利用其优越的产品和服务（坚果、浆果、黑比诺、鞋设计、半导体研究和飞机零件等），并使用这些产品和更多的服务如果可以用广阔的市场换取其他产品，那么该州居民的生活水平就会提高。一些有趣的早期证据表明，贸易甚至可能在人类自身的进化中发挥了作用。人类学家和历史学家想知道智人取代尼安德特人，尼安德特人更强壮，在狩猎和财富积累方面具有优势。虽然这个疑问可能永远无法回答，但一个令人信服的理论是，贸易在智人取代尼安德特人的过程中发挥了关键作用。1我们的祖先拥有强大的认知和社交能力，这有助于他们建立贸易网络。通过专业化和贸易，我们的祖先能够储存能量并更好地利用资源。考古证据表明，智人经常使用远离他们居住地的一些产品，而尼安德特人只使用当地产品。放弃贸易会给一个国家带来相当大的损失。正因为如此，当国际社会想要惩罚一个不遵守规则的国家时，通常会实施经济制裁，使其无法从国际贸易中受益。如果国际贸易真的对国家有害，那么这些被制裁的国家应该给制裁他们的国家发一封感谢信。相反，制裁通常是改变政府行为或将其带回谈判桌的有效方式，因为受制裁的国家渴望从不受限制的贸易中受益。例如，经济制裁给俄罗斯等消费者带来了很大的麻烦。自2014年3月克里米亚事件以来，美国和欧盟通过制裁、限制对俄罗斯原油工业必不可少的军事技术和产品向俄罗斯出口等方式，冻结了所有与俄罗斯克里姆林宫有关联的个人和公司的资产。这些制裁，连同2014年夏季世界原油价格的下跌，对俄罗斯经济造成了影响，例如俄罗斯人均GDP下降、卢布快速贬值、贫困率上升等。.但俄罗斯拒绝屈服并实施反制裁，禁止俄罗斯进口许多美国商品，包括牛肉、猪肉、鱼、水果、蔬菜和奶制品。这导致俄罗斯国内食品价格飞涨，助长了黑市经济的繁荣。（俄罗斯政府甚至吞下了经济制裁的后果：俄罗斯国防部以每片6000美元的价格订购了国产“俄罗斯平板电脑”。）研究表明，过去经济制裁的总体影响比人类历史上所有大规模杀伤性武器（包括核武器、化学武器和生物武器）的综合影响更具致命性。2投在广岛和长崎的原子弹造成125,000人死亡，化学武器造成的死亡人数大致相同。联合国的一项调查称，仅对伊拉克的制裁就导致至少239,000名伊拉克五岁以下儿童死亡。1990年至2003年对伊拉克的制裁对该国的贫困人口产生了相当大的影响：食品价格上涨了25,000%，包括注射器在内的基本医疗设备无法进入伊拉克领土，结果是营养不良、传染病、疾病和缺乏大量的关键药物导致大量伊拉克人死亡。大规模杀伤性武器引起广泛的恐惧和厌恶，但这些武器造成的死亡人数低于各种制裁造成的死亡人数。即便如此，有人可能会争辩说，像美国这样的超级大国不需要依赖其他国家。或许抵制全球化对美国有效，但对俄勒冈州这么大的国家却无效。但即使是大经济体也应该参与国际贸易。美国可以尝试用美国商品替代其进口的产品，但这种做法会放弃贸易的好处，通过贸易，美国可以出口其国内效率更高的产品，以换取其他国家更高的生产效率产品。美国人可以种植自己的咖啡豆、冬季水果和鲜花，美国人可以仅用国内原材料生产葡萄酒、钢铁、药品和汽车，但这些决定将产生严重后果，并最终降低所有美国人的生活水平。接下来我们分析原因。工作，工作，工作在沃尔玛、宜家或Ga商店的货架上闲逛，您会发现货架上有很多进口商品。事实上，你很难在一些美国商店找到美国制造的商品。很多美国人都在想：我们为什么要进口这些商品？为什么我们不自己制作这些T恤、牛仔裤、家具和家居用品产品？如果我们自己生产这些产品，生产这些产品的工厂将创造更多的就业机会，并且对寻找这些工作的工人的需求将会增加，这可以改善美国的收入不平等。如果美国选择制造它现在进口的产品，首先要考虑的是这种方法对就业总数的影响。2018年6月，美国失业率为4%。大多数经济学家认为，这一失业率代表了充分就业。“充分就业”是什么意思？在充满活力的经济中，一些工人总是失业，一些工人可能生活在就业机会很少的地区，但美国失业率远低于4%将给工资和物价带来上行压力，这将带来通胀而不是而不是额外的工作。低失业率是不可持续的。历史数据支持这一点：过去，美国（或其他任何地方）的失业率很少低于4%。3因此，失业率可能没有太大的下降空间。有些人认为劳动力参与可能会发生变化。然而，许多目前没有工作的人有他们自己不参加劳动力的原因。他们要么去上学，要么提前退休，要么选择在家照顾孩子。这些人不太可能被生产T恤或家具的工作吸引到劳动力中。此外，劳动力参与率不会长期保持不变。从1980年到1995年，美国劳动力参与率增加了2.5%（从最初的64%增加到66.5%），部分原因是女性劳动力的增加。自2000年以来，劳动力参与率下降了约4%（从67%降至不到63%）。劳动力参与率在2008年的大萧条期间跌幅最大，近几年劳动力参与率逐渐趋于稳定（图1）。2.1)。显然，尽管大萧条迫使一些普通工人失业，但人口增长仍在继续补充劳动力。近期劳动力参与率下降的一个重要原因是人口老龄化的增加，老年工人越来越倾向于提前退休。然而，一个可以提高劳动力参与度的不为人知的因素是国际贸易。4劳动力参与率在进口快速增长的年份通常会增加，而在进口疲软的年份下降幅度最大。因此，鉴于美国的低失业率和劳动力参与对贸易的不敏感，即使是大力抑制进口也不可能使经济中的就业人数增加1到2个百分点。但是，如果美国要生产其目前进口的产品，则需要的劳动力将远远超过当前总劳动力的1%到2%。事实上，美国进口自己可以生产的产品，因为生产这些产品需要大量劳动力。鉴于美国的工资较高，让其他国家生产这些产品的成本远低于在美国自身生产这些产品的成本。如果这些劳动密集型产品在美国生产，美国将需要将部分劳动力从目前的工作岗位转移到目前进口这些产品的行业。那么，哪些行业会受到破坏？这会是一件好事吗？考虑到削减进口的政策也会侵蚀美国的出口能力，出口行业将首当其冲。当美国提高贸易壁垒时，其贸易伙伴不太可能停滞不前。如果他们也提高贸易壁垒，那将直接削弱美国的出口能力。这种前景并不是美国人想要的，因为总体而言，美国出口行业的工作比大多数工作更具吸引力：它们的薪水高，生产率增长速度快。5即使美国设法抵消外国报复措施的影响，生产中的高投入成本（以前是进口的）也可能损害美国生产商的竞争力，从而降低他们的出口能力。我们可以以商用飞机制造为例。飞机零部件的高成本将使美国制造的飞机更加昂贵，使波音公司的全球市场份额低于法国的空中客车公司，美国汽车制造商不得不购买高价进口汽车零部件。由于这些贸易摩擦，苹果、英特尔等在美跨国公司将面临成本增加。此外，美国削减进口的决定也会对其自身生产产生负面影响。许多在国外生产的产品都依赖于全球供应链体系，而美国制造商通常在这个供应链体系中。作为供应商。例如，美国从墨西哥进口可以为美国制造商带来可观的价值回报。6在这方面，美国最大的出口商通常也是最大的进口商。事实上，很难在不造成其他间接损失的情况下削减进口。7另一个例子是苹果的产品。最近的一项研究发现，虽然iPhoe和平板电脑在中国组装并从中国进口到美国，但中国的劳动力投入仅占这些产品附加值的2%。与此同时，58%的iPhoe价值和30%的苹果平板电脑价值归功于苹果在加州的设计和营销实践。8苹果集软件工程、设计、财务、营销和管理等为一体。图2.2进口助力波音787起飞图片经ReuterGrahic,ThomoReuterMarketLLC许可转载。高薪工作留在美国。对从中国进口的iPhoe和平板电脑征收关税对普通美国工人的伤害最大。美国以国内市场为目标的行业也面临贸易壁垒增加的成本。完全依赖国内钢铁也会增加美国建筑业的成本，结果是销量越来越低。遭受同样问题困扰的零售行业会发现它的客户越来越少，该行业最终将走向衰落。简而言之，制造以前进口商品的行业中的新工作岗位不会凭空出现。这些行业的普通工人可能来自其他衰退行业，包括出口和以国内为导向的美国行业，如建筑工业。美国大部分地区都依赖贸易，出口遍布各州。9布鲁金斯学会的一项研究列出了美国最依赖贸易的地区。美国10个城市扮演着最大贸易商的角色，纽约、芝加哥、洛杉矶亚利桑那州、休斯顿、达拉斯和西雅图的出口合计占美国出口总额的四分之一。但许多小城镇更依赖贸易，贸易占其较小经济体的相当大一部分。印第安纳州拥有美国10个最依赖贸易的小城市中的4个：哥伦布、埃尔克哈特、科科莫和拉斐特的贸易份额都超过了当地收入的30%。如果美国采取刻意减少国际贸易的政策，那么可以肯定的是，一些行业会创造新的工作岗位，而另一些行业则会失去旧的工作岗位，但我们不认为就业总数会发生变化，因为美国目前的失业率实际上已经降至最低点，没有证据表明减少进口会增加劳动力参与。总就业机会受宏观经济因素驱动的。11同时，贸易限制可能通过跨行业重新分配就业机会而导致严重问题。例如，将产生新的失业群体，对经济造成额外冲击，从而阻碍经济发展。正如经济学家保罗·克鲁格曼(PaulKrugma)所说：“这就像一个经典笑话，关于一名司机撞到行人，为了拯救受害者，决定倒车-并再次碾过。再次撞上受害者。”12贸易开放与经济增长绝对没有证据表明贸易政策更封闭的国家由于劳动力参与率更高或失业率更低而就业率更高。相反，有证据表明参与国际贸易可以促进一个国家的经济增长并创造就业机会。图2.3按贸易增长率显示了三组国家的经济增长率。图2.3贸易更多的国家人均GDP增长更快注意：作者的计算基于世界银行数据。数据来源：世界银行世界发展指标数据库。图2.3采用了与经济学家杜大伟和阿特克莱在2004年发表的一篇被广泛引用的论文相同的方法，该论文将国家分为“富裕国家”、“成熟经济体”、“全球化”发展中经济体和“非全球化”发展中经济体。经济体，并计算了过去40年每个类别的人均GDP的实际增长。本书使用世界银行的数据更新了他们的结果。13“全球化”发展中经济体的表现一直优于“非全球化”发展中经济体经济增长和就业的关系，如图2.4所示。当然，这种关系不是因果关系——但如果贸易损害一个国家的经济发展或就业前景，我们会在这些图中看到不同的数字。图2.4贸易较多的国家失业率较低注意：作者的计算基于世界银行数据。数据来源：世界银行世界发展指标数据库。除了贸易之外，还有更重要的因素决定了一个国家维持强劲经济增长的能力，包括“国家为何失败”中的德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·罗宾逊），它们有助于建立更具包容性的经济和政治体系。我在这里要讨论的不是国际贸易政策是经济可持续发展的最关键因素，而是没有证据表明国际贸易不利于经济发展。相反，在我看来，国际贸易往往有助于经济发展。我们对国际贸易与经济发展之间的关系了解多少？一般来说，相关性分析表明，贸易开放与经济发展之间存在正相关关系，尽管两者之间的因果关系比两者之间的相关性更难展示。鉴于贸易改革通常发生在更大的政治改革中，很难孤立地评估贸易开放的影响。14此外，更大的开放带来的无形影响往往与更大的贸易量密不可分。但没有权威的论文将更广泛的开放与疲软的经济增长联系起来。如果贸易可以影响一个国家的发展扩展，那么这个效果在我看来应该是良性的效果。近年来，向世界经济开放极大地促进了世界各地生活水平的显着提高，从而促成了人类历史上最令人兴奋的发展之一。全球生活水平的提高体现在中国、印度等国家采取有利于经济发展和减贫政策的进步。1990年中国人均GDP只有1500美元；2015年，这一数字上升至13,400美元，增幅显着。15印度也取得了巨大的成功，其人均GDP从1990年的1,700美元增加到2015年的5,700美元。同期，世界生活在世界银行的贫困线（目前为1.9美元）以下人口元/天）从19.6亿减少到7亿，贫困人口从占世界总人口的37%减少到10%左右（如图2.5所示）。这一成就很大程度上归功于中国和印度取得的经济发展（如图2.6所示）。这些巨大的经济发展也带来了预期寿命的增加、婴儿死亡率的降低和教育程度的提高。...

2022-04-16 跨国公司与劳动力就业 全球劳动参与率

编辑点评：教育培训工作总结报告t是一款教育培训学术报告PPT模板，由25张灰色幻灯片图表组成，以眼镜盒笔记本电脑为背景图，在维持学术气氛的同时又不显得单调。在内容模板上用户可任意调整。教育培训工作总结报告t预览图给教育培训机构的几点建议一、定位：根据自己的优势，确定自己主要运营的项目而不是盲目的跟从别人，听风就是雨，看到别人做什么项目赚钱你就跟着别人去做，一定找到自己的定位。二、诚信：诚信办学、诚信招生，特别是同行之间更要注重诚信不能光利益而不管他人的死活，最好一开始就签订合作协议。如果不能按时实现承诺、或没有履行承诺的，要主动、积极沟通，，实在没有办法解决的，必须按照协议，及时、足额的退款，以及进行违约赔偿!不要有任何的借口，企业失信所得利益，刺激企业对不正当经营方式的依赖，会使企业放弃对核心竞争力的追求，最终在市场竞争中处于不利地位。三、运作规范：成人教育，百年大计，从小了说关系到一个家庭，从大了说影响国家的兴衰。遵规守法违法乱纪的项目，最好不要去碰。尤其是“驾照、教师证、医师”等单纯出证的项目，因为这些关系到人身安全，危害个人、社会、国家，所以一定要严格遵守国家规章制度对他人负责就是对自己负责。四、不要打价格战：降低价格，对于我们显然是利润减少了，对于学生肯定是服务品质下降了，因为“一分钱一分货”，亏本的生意，除了短期的促销，谁都不可能长期做这种亏本买卖。所以价格战只会逐渐把自己拖垮，对于对手和自己都没有任何好处。五、合作共赢：同行是最合适的，也是最有可能的合作伙伴。同行不一定是竞争对手，同行是蓝颜和知音。是最好的合作伙伴。不要相互揭短，可以说自己好，强调自己的优势，但不要说别人的坏话。要友好相处，互通有无，寻求业务互补，资源整合，合作共赢。这样的做法才真正创造价值。教育培训行业的发展现状整个中国的教育培训市场总值已经达到9600亿元，平均每年的复合增长率达到12%，教育培训业总量快速膨胀的同时。竞争也变得更加剧烈。以北京为例，北京市每年新增教育培训机构300多家，同期自然“死亡”的也有300家左右。教育培训的类别（1）以教育教学知识和资源为主要内容的网站或机构。（2）以职业教育为主要方向的相关网站或机构。（3）以企业缺少人才的专门课程为主的网站或机构。（4）提供再就业以及创业为主要内容的网站或机构。（5）在线招生的信息类网站或机构。（6）专业课程培训机构网站或机构。...

2022-04-10 安全教育培训总结报告 党员教育培训总结报告

编辑点评：我们在医院工作的同志们都是非常有实力而且细心的，那么对于每年的年终总结报告也是非常重要的，帮助你总结这一年来所做的事情与来年的展望，为大家带来医院年终工作总结t！医院年终工作总结t预览医院年终工作总结t目录1、年度基本情况介绍2、加强医院内涵建设3、学科建设和人才配以4、加强服务和文化建设5、存在不足及努力方向医院工作总结怎么写为好调查研究总结的对象是过去做过的工作或完成的某项任务，进行总结时，要通过调查研究，努力掌握全面情况和了解整个工作过程，只有这样，才能进行全面总结，避免以偏概全。热爱热爱本职工作，事业心强，是做好工作的前提，也是搞好总结的基础。写总结涉及本职业务，如果对业务不熟悉，就难免言不及义。实事求是总结是对以往工作的评价，必须坚持实事求是的原则。就像陈云同志所说的那样，“是成绩就写成绩，是错误就写错误；是大错误就写大错误，是小错误就写小错误”。夸大成绩，报喜不报忧，违反作总结的目的的不良行为，我们应当摒弃。写工作总结注意什么一、要充分认识到总结的要义。二、工作的回顾，对工作的完成情况进行总结，全面总结成绩三、分析取得成绩的原因四、分析导致工作目标没有达成的失误和问题五、对当前形势的展望与分析六、下一年度工作计划与安排...

2022-04-10

本课程是市场上唯一解释如何从工作场所的底层逻辑中制作感动领导者的工作报告，帮助工作场所的人提高报告能力，包括年终总结、报告报告、竞争性竞争报告、季度报告等。本课程于2018年录制，虽然时间有点老，但教学原则、方法和技能是最经典的，如如何使用金字塔原理梳理大纲，如何构思创意标题和目录，如何完善页面标题副本等，你可以知道其中一个知识点做得很好~各种工作场景本课程涵盖销售部、市场部、人事部、行政部、研发部、产品部等部门的真实情况。基本上，你可以在学习后做一份高水平的工作报告。适合人群的课程适用于所有需要向上级领导汇报的职场人员，包括年终总结、报告、竞赛演讲等。本课程共有9门信息量高的大课程。整个网络唯一解释了如何从工作场所的底层逻辑中向领导者展示他们的能力和价值。课程目录和下载链接在文章的底部。三爷PPT视频截图课程收益1.每门课程都有实际的作业安排。作业完成后，基本上总结报告的想法就出来了。完成课程后，总结报告的制作可以在大约三天内完成，制作效率提高了500%以上。2.学会总结报告的基本逻辑思维方式，告别用信息轰炸领导，学会突出重点，逻辑清晰地展示工作能力和价值，提高领导满意度200%以上。3.课程中有大量的案例分析，可供学生参考和借鉴，避免走弯路，总结报告制作质量提高300%以上。100年终总结封面主题文案模板课程解决问题(1)明明自己工作很努力，却因为不报告而错过了升职加薪的机会；(2)总结报告PPT写了几十页，但是报告的时候被老板批没有重点，没有逻辑；(3)一年的工作内容很多，不知道如何在很短的时间内完成年终总结报告。(4)觉得自己的工作很复杂琐碎，不知道如何报告自己的能力和价值？（5）每一年的年终报告内容都差不多，没有新意没有亮点怎么办？(6)不知道怎么开始做总结报告，经常推翻重来，效率极低。课程目录：三爷PPT在线精品课程完成[318.8M]1.产品思维：老板想看什么样的总结报告？1.m4[36.3M]2.逻辑结构力:构建逻辑清晰的汇报思路1.m4[32.9M]3.创意颠覆力:如何让领导耳目一新1.m4[31.4M]4.数据呈现力:如何用数据说话成为职场牛人1.m4[28.9M]5.提炼文案：突出总结报告的重点1.m4[24.3M]6.视觉吸引力：设计一目了然地报告幻灯片1.m4[37.5M]7.模板设计能力：报告10分钟PPT模板1.m4[29.8M]8.提高工具效率：2小时报告PPT设计1.m4[27M]福利资料.txt[638B]相关下载点击下载...

2022-04-05

三年前，《心理学评论》（PychologicalReview)上面的一篇文章彻底改变了我对童年和孩子的看法。和大多数心理学家一样，我经常谈论遗传学和父母教育的作用，我们理所当然地认为它不是基因的，而是父母的。但朱迪思·哈里斯（不是大学工作人员）的文章说，孩子们不是被父母社会化的，而是被同龄人社会化的。这听起来令人难以置信，但哈里斯很快说服了我，我知道这些事实是正确的，但它们被储存在与我们的信仰系统不一致但无可争辩的心理文件夹中。我研究语言发展，研究孩子如何在父母输入的基础上学习语法规则系统，但在我们正确但不方便的文件夹中有一个奇怪的模拟陈述，即孩子学习同龄人，而不是父母的语言和口音。到目前为止，心理语言学领域还没有人注意到这个事实，更不用说解释了，但有一个理论可以解释。语言的其他方面也符合哈里斯的理论。即使在许多文化中，成年人不和孩子说话，孩子们也可以通过听稍大一点的孩子来学习语言。虽然孩子们没有接触到成年人有标准语法的语言，但他们可以创造出符合语法标准的句子。当移民的后代在操场上玩耍时，他们也可以很好地学习语言，他们很快就开始嘲笑父母的语法错误。学习民族语言是一种文化学习。例如，日本儿童说日语，意大利儿童说意大利语，这些差异与基因无关。如果这些差异与他们从父母那里学到的东西有关，那么，正如哈里斯所指出的，我们需要重新思考文化学习。我一直认为孩子们被父母社会化了，但在正确但被忽视的文件夹中，包括我父亲在内的许多成功人士都是移民的后代。他们的父母对移民国家的语言、习俗和专业知识一无所知，但他们根本不受父母的影响。哈里斯的文章不仅包含了一个好主意和一些日常真理，还利用心理学、人类学、文化历史学、行为遗传学和灵长类研究文献来支持她的理论，阐述了性别角色发展、青少年犯罪等诸多话题。在我给她写的第一封电子邮件中，我问她：你有没有想过写一本书？《教养的迷思》论文谈到，在儿童长大成人的过程中，基因和同龄人起作用，而父母不起作用，由此提出的关于儿童和家长的问题具有深远的意义。它对正统的社会科学模式提出了质疑，该模式认为儿童是由一组条件反射和一个空白的大脑皮层构成，等待心地善良的父母对他进行编程和设置。其实从生物学的角度来说，这是不大可能的。像其他的生物一样，孩子是演化的产物，必须在适者生存的过程中努力拼搏，才能得以生存和繁衍下去。在此进行深入的探讨具有重要的意义。首先，父母的生物利益不同于孩子的生物利益。虽然孩子们服从父母的奖励、惩罚、榜样和唠叨，因为他们还年轻，别无选择，只能服从，但他们不会永久影响他们的个性。此外，人类是群居物种。人类群体就像任何有机体的生态环境，具有所有机体都需要适应的因果结构。在群体中取得成功意味着由于集体的智慧和力量，共享集体的结果；找出当地的行为准则（熟悉的例子包括货币、道路右侧等）；试图与他人保持联系，而不是被他人利用或控制。因为每个群体都有与其他群体冲突的共同利益，这也意味着参与群体之间的竞争和对抗。今天，孩子们在小组中获胜或失去成功的能力，而在过去，这与孩子们能否在小组中生存有关。孩子们从父母那里得到卡路里和保护是合理的，因为父母是唯一愿意提供食物和保护的人，但他们需要从更重要的渠道获取信息，而不是来自父母。孩子们应该在小组中与同龄人竞争，而不是在家里竞争，群体的游戏规则完全不同。孩子们和父母甚至发现他们可能在一个竞争激烈的群体中。当然，大自然并没有把孩子设计成父母手中的面团。同样，婴儿对母亲的依恋也无法为他设定未来与外界打交道的模式，这是在这些页面上消失的另一条教条。与父母、兄弟姐妹、同龄人和陌生人的关系非常不同。人脑中大量神经元的突触有足够的计算功率将不同的关系存储在不同的地方。依恋假设的流行归功于弗洛伊德和行为主义者灌输的无聊概念，即婴儿的大脑是一块白板，它将永远保留最初印在上面的东西。《教书真的很特别。虽然它最初的观点是违背直觉的，但人们有一种感觉，即书中的孩子和父母不像在现实生活中找不到的机器人。这本书给读者另一种享受是，它对儿童发展的研究方法提出了毁灭性的批评，对学校失败的原因进行了惊人的分析，为什么作为母亲的医生和律师坚持女性应该是家庭主妇，并明智地回答了以下问题：你是说我如何对待我的孩子无关紧要吗？第一批阅读这本令人兴奋的书是我作为一名心理学家职业生涯的最高点。人们很少读到这样一本学术、创新、洞察力、清晰、幽默的书。但不要被所有的乐趣所误导。教育的神话是一部严肃而原创的科学作品。我预测这本书将是心理学史上的一个转折点。注:以上摘自本书《序言第一版》。————————————–本书书摘：从儿童的角度来看，早期社会化过程中的学习内容主要是：他们不能像父母为。遗传可以100%解释父代和子代之间的相似性，但只能50%解释子代之间的差异。假设父母把文化知识(包括语言)传递给孩子，为他们成为社会上合格的成员做好准备。直接基因效应也会产生自己的后果。我称之为间接基因效应，即基因效应。面对一个胆小的孩子，他的母亲会鼓励他，他的妹妹会嘲笑他，他的同伴会欺负他。一个漂亮的孩子经常赢得父母和朋友的青睐。这些都是间接的基因效应。更多书摘…————————————–原作名：TheNurtureAumtio:WhyChildreTurOuttheWayTheyDo作者：[美]朱迪斯·哈里斯译者：张庆宗评分：8.1传统心理学认为，父母对孩子的塑造有着深远的影响，但朱迪斯·哈里斯质疑这一传统观念。朱迪斯在《教养迷思》一书中·哈里斯用许多证据证明，在孩子的成长过程中，父母的影响力并不像每个人想象的那么大，真正有影响力的是家庭以外的孩子。换句话说，父母不能教孩子社会化，孩子的个性主要受到他们的朋友和家庭以外的经验的影响。...

2022-04-05 哈里斯现年56岁 哈里斯的家人